Die arabischen Israelis entfernen sich von der Gesellschaft, sie integrieren sich nicht

Der Nahost-Gelehrte Professor Raphael Israeli, 84, einer der herausragenden Forscher über die Araber Israels, kehrte kürzlich von einer Forschungsreise nach Israel zurück und geriet direkt in Coronavirus-Quarantäne. Viel mehr beunruhigt ihn jedoch die politische Debatte darüber, wie arabische Israelis politisch repräsentiert werden sollen. Im Gegensatz zu weit verbreiteten Behauptungen sieht Israeli bei den Arabern einen „klaren Trend zur Abkoppelung, nicht den Wunsch, sich in die israelische Gesellschaft zu integrieren“.

Er verfolgt die Araber Israels seit fast 60 Jahren und kennt sie gut. Im Laufe der Jahre hat der emeritierte Professor für Islam-, Nahost- und Chinastudien an der Hebräischen Universität Jerusalem und der Universität Haifa Dutzende von Büchern und Studien über die arabisch-israelische Bevölkerung veröffentlicht. Er hat auch die Regierung in verschiedenen Ausschüssen vertreten und sogar an unzähligen Diskussionen mit ihnen teilgenommen.

Doch jetzt ist er strikt gegen die Möglichkeit, dass eine zionistische Partei – aktiv oder passiv – sich von der Vereinigten Arabischen Liste abhängig macht, um eine Regierung zu bilden. Er sieht das, was sich in der arabisch-israelischen Politik abspielt, als „einen ernsthaften Niedergang“ und findet es schwer zu verstehen, warum andere nicht sehen können, was er sieht: „Überhaupt nicht zunehmende Nähe, sondern eher arabische Israelis, die sich vom israelisch-Sein entfernen“.

Auf der anderen Seite spricht Israel mit Bewunderung über die Möglichkeit, dass ein arabischer Israeli, der sich nicht mit den Positionen der Vereinigten Arabischen Liste identifiziert, in einer Notstandsregierung – falls eine solche eingesetzt wird – auf einen Ministerposten berufen wird und am Kampf gegen das Coronavirus und andere Bereiche teilnimmt.

Er hat sogar einen konkreten Vorschlag: „Issawi Frej, ehemaliges Knessetmitglied für Meretz, und es gibt noch weitere Möglichkeiten. Es könnte ein einzigartiger Schritt in Richtung Wohlwollen sein“, sagte er, während er vor einem „normativen Präzedenzfall“ warnte.

Israel ist der Meinung, dass die israelischen Araber eine neue Vertretung in Form einer Partei finden sollten, die den jüdischen Staat nicht untergräbt, oder in den bestehenden Parteien – sowohl auf der linken als auch auf der rechten Seite.

F: Auf der einen Seite sind die arabischen Parteien, die sich in der Gemeinsamen Arabischen Liste zusammengeschlossen haben, von der Koalition ausgeschlossen. Andererseits sollen sie nicht wirklich die Araber Israels repräsentieren, die immer wieder für sie stimmen.

„Die Antwort liegt in Ihrer Frage. Dieselbe arabische Öffentlichkeit, die angeblich nicht von der arabischen Führung vertreten wird, stimmt immer wieder für sie. Das ist der beste Beweis dafür, dass diese Diskrepanz künstlich ist.“

F: Warum produzieren arabische Israelis keine Führung mit einer eher zivilen Agenda, die Themen wie Infrastruktur, Dienstleistungen, Kriminalität und illegale Waffen ganz oben auf ihre Tagesordnung setzen würde, anstatt die Identifikation mit dem Terrorismus und den Märtyrern zu betonen oder Israel als jüdischen Staat aktiv zu untergraben?

„Ich weiß, dass sich viele nach einer solchen Veränderung sehnen, aber eine solche Veränderung würde auf der Annahme beruhen, dass es einen großen Unterschied gibt zwischen dem, was die arabischen israelischen Bürger – die als gemäßigt definiert werden – und dem, was die arabischen Knessetmitglieder und die radikalen Parteien wollen. Das würde ich auch gerne glauben. Einmal habe ich das sogar fälschlicherweise getan, aber was kann man dagegen tun, dass diese Parteien einfach ihre Wähler vertreten, die sie immer wieder wählen?

„Bis vor einem Jahr hätte man theoretisch annehmen können, dass die Hälfte der arabischen Bevölkerung gegen diesen Extremismus war, aber der Anstieg der arabischen Wahlbeteiligung für die Vereinigte Arabische Liste bei den letzten beiden Wahlen zeigt, dass die Öffentlichkeit und die Partei Eins sind.

F: Ist es möglich, dass der Weg zur Mäßigung darin besteht, sie in hochrangigen Positionen in die Regierung zu integrieren?

„Legen wir die Karten auf den Tisch: Sie sagen, dass die arabischen Israelis, die 20% der Bevölkerung ausmachen, sich integrieren wollen, aber sie stimmen für einen Parteienbund, der Israel als einen Staat definiert, der Diebstahl und Raub begeht. Arabische Knessetmitglieder, darunter einige wenige, die sich derzeit in der Knesset befinden, haben das „Visionsdokument“ für die Araber Israels bereits 2006/2007 unterstützt und haben ihre Unterstützung dafür nie zurückgezogen. Die Menschen haben es vergessen, aber diese Dokumente, deren Vertreter das Rückkehrrecht der Araber auch jetzt noch rechtfertigen, lehnen die Idee der arabisch-israelischen Identität ab und klammern sich an die Idee des palästinensischen Volkes und der arabischen Nation.

„Für sie ist der Zionismus Kolonialismus. Hanin Zoabi und Ayman Odeh haben diese oder eine ähnliche Agenda übernommen. Viele weitere, die sich mit den Parteien identifizieren, aus denen sich die Vereinigte Arabische Liste zusammensetzt, haben sich dieser Agenda angeschlossen. Es gibt keinen Prozess der Mäßigung, nur der Radikalisierung. Die Vereinigte Arabische Liste ist [eine Gruppe von] isolationistischen Parteien, die eher ihre palästinensische als ihre israelische Zugehörigkeit betonen“.

Keine IDF, keine Staatsbürgerschaft

Israeli erklärt weiter, dass „die große Mehrheit der … jüdischen Bevölkerung im Land zionistische Juden sind, und für diese Mehrheit sind die drei Grundlagen des zionistischen Staates Alija, Siedlung und Sicherheit. Diese drei Fundamente werden von den Arabern abgelehnt, wie also wollen sie sich genau integrieren? Sie sind bereit, in der Knesset abzustimmen, damit der Staat angesichts der dort wütenden Kriminalität Budgets für mehr Polizeiarbeit in ihren Kommunen genehmigt, und das ist gut so. Das ist akzeptabel. Aber sie werden nicht für die Anschaffung eines Panzers zum Zwecke der Verteidigung ihres Landes stimmen, weil sie Israel nicht gerade als ihr Land betrachten. Ich sage das mit Bedauern und Enttäuschung und definitiv nicht mit Freude. Jedenfalls – diese ‚Unterscheidung‘ zwischen den Bürgern und ihren Politikern existiert nicht wirklich“.

F: Eine Umfrage des Israel Democracy Institute ergab, dass 83% der israelischen Araber sich in die israelische Gesellschaft integrieren wollen.

„Was bedeutet Integration? Für sie ist es wichtig, im Staat Israel zu leben, aber der Staat Israel ist für sie nicht wichtig. Das ist ein großer Unterschied, und heute wird es verschleiert. Wenn wir das erst einmal erkannt haben, wird vieles klar werden.“

F: Was erwarten Sie von einem Araber in einer hohen Position, wie z.B. einem Richter am Obersten Gerichtshof? Erwarten Sie, dass er oder sie die „Hatikva“ über die jüdische Seele singt?

„Nein, obwohl in den USA ein Jude, der die Nationalhymne nicht singt, zu Recht verurteilt würde. Angesichts des nationalen Konflikts erwarte ich nicht, dass sie Zionisten sind, aber ich erwarte, dass sie nicht antizionistisch sind. Ich erwarte von ihnen, dass sie sich nicht so verhalten und sprechen, dass sie die Grundlagen des jüdischen Staates untergraben, und dass sie sich nicht mit dem Terrorismus identifizieren, wie es einige der Knessetmitglieder von der Vereinigten Arabischen Liste getan haben.

„Jemand wie Frej, der ist kein Zionist. Er ist eine gemäßigte Person, die bereit ist, zu koexistieren. Ich würde ihn zum Teil der Regierung machen, aber wie kann jemand, der das Gesetz der Rückkehr oder der fordert, dass das Grundgesetz: Israel als Nationalstaat des jüdischen Volkes widerrufen werden soll, oder der ein Vetorecht bei Operationen in Gaza fordert, Teil der Regierung sein oder die Regierung blockieren? Nur selbstmörderische Verrückte würden ihre Hand zu jedem ausstrecken, der die Grundlagen ihres Staates untergräbt.

„Ich weiß, dass das, was ich sage, hart klingen mag, aber ich lege alles dar, weil es nicht allzu viele gibt, die das sagen werden. In England leben viele Muslime. pakistanissche und indische Musliem leben in London, aber der Pakistani, der zum Bürgermeister von London gewählt wurde [Sadiq Khan], wurde nicht zum Führer einer pakistanischen nationalistischen Partei gewählt. Er schloss sich der Labour-Partei an, und so stieg er auf, wie es Ghaleb Majadle aus Bakr al-Gharbiyya hier tat, und wurde sogar Minister der Arbeitspartei.

F: Und jetzt sind alle gleich? Es gibt kein Majadle?

„Zum größten Teil. Es gibt immer Ausnahmen, aber nur wenige.“

F: Die arabischen Israelis leiden unter enormen Diskrepanzen in Bezug auf das Niveau der Infrastruktur und der Dienstleistungen und der Budgets, die ihre Kommunen erhalten. Sie erklären, dass sie ihre Kräfte bündeln müssen, um Fortschritte für ihre eigene Bevölkerung zu erzielen.

„Sie haben mit den Fakten Recht. Die Diskrepanzen sind enorm. Es gibt Rollen, die für sie blockiert sind, aber sie können nicht beides haben – immer wieder für Knessetmitglieder und Parteien zu stimmen, die die Existenz Israels als jüdischer Staat ablehnen, aber gleichzeitig erwarten, wie jeder andere Bürger behandelt zu werden.

„Sie wollen keinen zionistischen Staat mit einer jüdischen Mehrheit? Lasst sie Einwohner und nicht Bürger sein. Sie sprechen offen und verbergen nicht ihren Wunsch, die jüdische Mehrheit in Israel zu beseitigen. Würde die Linke, die nie aufhört, über die gefährdete ‚jüdische Mehrheit‘ zu sprechen, dem zustimmen? Würde [Moshe] Bogie Ya’alon – den ich persönlich kenne und der jemand ist, den ich sehr bewundere und der viel Zeit in meinem Haus verbracht hat, ein Rechter, der es jetzt für angebracht hält, sich von der Unterstützung [arabisch-israelischer] Menschen abhängig zu machen – dem zustimmen?

F: Die Ultra-Orthodoxen sind auch nicht mit Israel, so wie es existiert, zufrieden. Auch sie – oder die meisten von ihnen – dienen nicht in der IDF. Einige definieren sich sogar als Antizionisten.

„Sie könnten überrascht sein. Meiner Meinung nach sollte jeder, der nicht im Militär dient, ein Einwohner und kein Bürger sein, egal ob es sich um einen Haredi-Juden oder einen arabischen Israeli handelt. Jeder, für den es wichtig ist, in Israel zu leben, für den der Staat Israel aber nicht wichtig ist, sollte einen Preis zahlen. Das ist die Linie, die die Araber, die für die Vereinigte Arabische Liste stimmen, von denen unterscheidet, die für andere Parteien stimmen“.

Erwartungen an eine starke Führung

Israeli weist darauf hin, dass die Vereinigte Arabische Liste diesmal eine Vertreterin des südlichen Zweigs der Islamischen Bewegung, Knessetmitglied Iman Khatib-Yassin, enthielt.

„Yassin ist eine gebildete Frau, die sich für positive Gemeinschaftsaktivitäten eingesetzt hat, aber die Bewegung, die sie jetzt in der Knesset vertritt, will – genau wie der geächtete Nordzweig – hier eine islamistische Identität schaffen.

„Aus Prinzip lehnt der Nordarm [der islamischen Bewegung] jede Integration in israelische Institutionen ab. Der südliche Zweig verfolgt den entgegengesetzten Ansatz, ist aber nicht bereit, als unabhängige Partei zu kandidieren. Deshalb hat sie sich in die Vereinigte Arabische Liste integriert. Wie der nördliche Zweig umfasst sie Menschen, die von einem globalen islamischen Kalifat träumen, aber sie wollen nicht offen darüber reden“.

F: Vielleicht haben Sie sich geirrt? Sogar sie sprechen von der Integration in die israelische Gesellschaft, und Regierungsbeamte veröffentlichen Statistiken, die einen Integrationsprozess aufzeigen.

„Die Frage ist: ‚Was bedeutet Integration?‘ Wenn wir über wirtschaftliche Integration sprechen, dann ja –  sie sind stärker involviert. Sie besitzen Unternehmen, sie handeln mit uns, und wir handeln mit ihnen, aber leider ist ihre nationale Einstellung, sich nicht in den Staat Israel zu integrieren. Auf nationaler Ebene versammeln sie sich um eine extremistische Führung. In der Vergangenheit wurde nicht über die Geburt einer anderen Art von Führung gesprochen.

„Wenn ich mit ihnen darüber spreche, und das habe ich ausgiebig getan, finde ich einige wenige, die bereit sind, verschiedene Dinge in Bezug auf die Nationalität zu flüstern, aber es ist immer ein Flüstern. Ich warte auf einen mutigen arabischen Führer, der seinem Volk etwas anderes sagt. So wie ich es verstehe, zieht die arabisch-israelische politische Führung gerade jetzt ihre Öffentlichkeit von Israel weg, und die Öffentlichkeit folgt ihr.