Das palästinensische Märchen – in vier Teilen, die das mythische Narrativ und die Lügen enthüllen. Die Wahrheit wird in diesen vier Aufsätzen identifiziert und ist für die Feinde des jüdischen Staates Israel und für den antisemitischen Mob eine unangenehme Lektüre. Die Medienliebhaber werden sich ebenfalls verärgert fühlen, wenn sie sich entscheiden, dies zu lesen.
Warum haben die Mainstream-Medien die Fakten absichtlich ignoriert und zugelassen, dass sich die Fiktion ungehindert, unangefochten und vervielfacht ausbreiten konnte?
Peter Baum, 13.5.2021, direkt vom Autor
aus dem Englischen von Daniel Heiniger
Palästinensische Ansprüche auf Jerusalem sind islamfeindlich.
In meinem letzten Beitrag habe ich über das falsche Narrativ geschrieben, das derzeit verwendet wird, um den jüdischen Staat Israel zu delegitimieren. Das Narrativ, das durch Propaganda, Ignoranz und Judenhass behauptet, Israel sei eine illegale Kolonialmacht. Ein solcher Revisionismus konnte in meinem Artikel leicht entlarvt werden, und abgesehen von der üblichen Menge feindseliger Rückmeldungen, die ein pro-israelischer Politforscher und Aktivist erhält, gab es keine, ich wiederhole, keine intelligente Antwort, die all das widerlegte oder entkräftete, was ich behauptet hatte.
In ähnlicher Weise habe ich in dem Beitrag vor dem über den legalen Revisionismus einen Artikel verfasst, der bestätigt, dass die heutigen Palästinenser niemals ein altes Volk, kein Stamm, keine Rasse oder Kultur waren, sondern einfach ein Konstrukt aus dem 20sten Jahrhundert, bei dem sie als nützliche Idioten benutzt wurden von jenen Parteien, die dem jüdischen Staat Israel und dem jüdischen Volk im Allgemeinen feindlich gesinnt sind – der Anti-Dreyfus-Mob. Auch hier konnte keine einzige Antwort auf meinen Beitrag eine meiner Aussagen widerlegen oder entkräften.
Der zweite Teil meiner Aufsatzreihe zum palästinensischen Thema soll beweisen, dass die palästinensischen Ansprüche auf Jerusalem aus religiöser Sicht nicht nur falsch, sondern paradoxerweise islamfeindlich sind. Also:
Aus religiös-islamischer Sicht ist der palästinensische Anspruch auf Jerusalem ein falscher Anspruch – ein Anspruch, der sich tatsächlich dem Koran und den Worten Allahs und denen des Propheten Mohammed widersetzt. Weder die Palästinenser als Volk, Stamm, Rasse oder Kultur noch Jerusalem als islamischer Ort von Bedeutung werden im Koran je erwähnt oder wird darauf hingewiesen. Die vernünftige Schlussfolgerung ist ironisch und paradoxerweise, dass die Unterstützung für die palästinensische „Sache“ und Jerusalem als palästinensische Hauptstadt grundsätzlich islamfeindlich ist. Muslime auf der ganzen Welt in ihrer Unterstützung der palästinensischen Ansprüche auf die Landmasse, die als Israel bekannt ist, und die Stadt, die als Jerusalem bekannt ist, machen sich nicht nur lustig, sondern trotzen und missachten den Befehlen und dem Willen ihres Gottes Allah.
Der Koran ist sehr konkret und in zahlreichen Suren schenkt, vermacht und verspricht er den Kindern Israels, dem jüdischen Volk, das Land von Milch und Honig, das heutige Israel. Palästinenser werden im Koran nie erwähnt, doch in vielen Suren wird dem jüdischen Volk das Land Israel versprochen, das derzeitige falsche Narrativ, das von diesen Feinden des jüdischen Staates gefördert wird, dass Jerusalem den Palästinensern heilig sei, sollte für den Islam und seine Millionen von Anhänger anstößig sein. Der Koran, Allah und der Prophet Mohammed werden ignoriert und verspottet. Dies mag für Anhänger des Islam, die antijüdischen Staatsislamisten und die falschen Imame, die solche Kotze in ihren Predigten ausspucken, ungenießbar sein, aber es ist nichtsdestotrotz eine Tatsache und eine unbestreitbare Wahrheit. Laut vielen tapferen Imamen und religiösen muslimischen Intellektuellen ist der moderne, globale Islam in Aufruhr und wird auch weiterhin in Aufruhr sein, bis das falsche Narrativ verneint und das falsche palästinensische Narrativ identifiziert, aufgedeckt und zurückgewiesen wird.
Lassen Sie uns die Fakten untersuchen.
1. Jerusalem wird im Koran NIEMALS erwähnt. Es wird 669-mal im Alten Testament erwähnt und wenn man die Verwendung des Wortes Zion in Betracht zieht, das manchmal Jerusalem bedeutet, dann füge den 669 weitere 154 hinzu.
2. Jerusalem wird immer in jüdischen Gebeten, dem Dankgebet nach dem Essen, dem Ende des Passahfestes usw. usf. genannt. Im Islam hat es keine solche Bedeutung.
3. Muslime kehren beim Beten Jerusalem tatsächlich den Rücken – ein Zeichen der Verachtung. Dies ist auf den gescheiterten Versuch des Propheten Mohammed zurückzuführen, die Juden zur Konversion zum Islam zu zwingen. Viele gaben vor, zu konvertieren (um die Zahlung von Steuern zu vermeiden, da es Muslimen nicht erlaubt war, andere Muslime zu besteuern), behielten jedoch ihr Judentum bei. So wurde die Quib’la, die Gebetsrichtung, die Muslime etwa achtzehn Monate lang anwies, sich nach Jerusalem auszurichten, abrupt geändert (Sure 2,14) und damit das Judentum verächtlich mit Jerusalem gleichgesetzt.
Achtung: Die überwältigende Denkweise über die Quibla ist die, die ich oben beschrieben habe. Es gibt jedoch eine andere Denkweise, die darauf hindeutet, dass Petra und nicht Jerusalem der ursprüngliche Richtungswechsel für die Anhänger war. Da weder Mekka noch Jerusalem in der Sure erwähnt wurden und nur etwa 300 Jahre nach dem Ereignis entweder in die islamische Tradition eingeschrieben wurde, sind die abgeleiteten Orte sicherlich diskussionswürdig. Die bedeutendste Forschung zu diesem Thema ist „Koranische Geographie“ von Dan Gibson. Auf jeden Fall bleibt die Tatsache bestehen, dass Jerusalem für den Islam keine Bedeutung hatte und somit die palästinensischen religiösen Ansprüche auf Jerusalem reine Fiktion sind.
4. Die ganze Welt wurde einer Gehirnwäsche unterzogen, um zu glauben, dass Jerusalem unabhängig von den drei oben genannten Punkten als die drittheiligste Stadt des Islam gilt, indem eine Verbindung zitiert und wiederholt wird, die historisch gesehen gar nicht geschehen konnte. Laut der Nachtreise (Sua 17.1) stieg der Prophet Mohammed angeblich von der Heiligen Moschee (Mekka) zur entferntesten Moschee in den Himmel auf. Lügen und jahrelange erfolgreiche Werbung für ein falsches Narrativ haben Fakten aus Fiktion gemacht. Die entfernteste Moschee ist jetzt angeblich die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem. Dies ist historisch, physikalisch, akademisch und faktisch unmöglich. Nur Fiktion, falsche Narrative und Fake News haben es ermöglicht, dass sich diese Lüge in Wahrheit verwandelte. Die historische Zeitachse besagt, dass der physische oder spirituelle Aufstieg etwa 621 n. Chr. war und dass Mohammed 632 n. Chr. starb. Die Al-Aqsa-Moschee wurde jedoch zwischen 705 und 715 n. Chr. erbaut. Daher war die Moschee, um die es bei der angeblichen Nachtreise geht, die entfernteste Moschee, sicherlich nicht die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem, denn diese Moschee existierte zu Lebzeiten des Propheten gar nicht.
Die „entfernteste Moschee“ wurde von Muslimen nie mit einer Moschee in Jerusalem identifiziert – sie wurde entweder mit Arabien, entweder Medina oder Ji’rana in der Nähe von Mekka, in Verbindung gebracht und von Mohammed um 630 n. Chr. besucht.
Ein weiterer Beweis für die Lüge, dass Jerusalem aus religiöser Sicht für die Palästinenser von Bedeutung ist, ist das Fehlen der Sure 17.1, der Geschichte der Nachtreise, auf dem 240 Meter hohen Mosaikfries im Inneren des Felsendoms. Sie kommt da nicht vor. Dies beweist zweifelsfrei, dass die Nachtreise während der ursprünglichen koranischen Schriften weder an Jerusalem dachte noch auch nur schwach mit Jerusalem verbunden war.
Andere islamische Gelehrte stellen zur Verlegenheit des modernen Islam und der Palästinenser fest, dass Mohammed nie einen Fuß auf den Felsen in Jerusalem gesetzt hat. Mohammed ibn al-Hanafiya (638 – 700), ein naher Verwandter des Propheten, äußerte vernichtend, dass nur Abraham und nicht Mohammed für diese heilige Tat verantwortlich sei.
Im Jahr 715 bauten die Umayyaden (Syrer) eine Moschee auf dem Tempelberg und nannten sie die entfernteste Moschee (al-masjid-al-aqsa, Al-Aqsa-Moschee), um ihre Gefolgschaft zu vergrößern und die Veranstaltung mit Jerusalem zu verbinden. Und das war der Anfang der Fake News.
5. Jerusalem war NIEMALS eine arabische Hauptstadt, selbst während der islamischen Kontrolle über die Stadt. Tatsächlich gibt es zahlreiche Berichte von lokalen und reisenden Gelehrten, Schreibern, Schriftstellern und Biographen vom 7. bis zum 19. Jahrhundert, dass Jerusalem unter islamischer Kontrolle stehen würde. Die fotografischen Zeugnisse von Leo Kahn und Dwight Elmendorf im frühen 20. Jahrhundert liefern weitere Beweise für den Verfall Jerusalems, der angeblich drittheiligsten Stadt der Muslime, während der islamischen Besatzung. Historisch gesehen ließ der Islam zu, dass Jerusalem in jeder Zeit, in der es die herrschende Religion über die Stadt war, verfiel.
6. Jerusalem wurde in der PLO-Charta von 1964 NIEMALS erwähnt oder referenziert. Lassen Sie mich das wiederholen. Als die Palästinenser 1964 ihre ursprüngliche Charta schrieben, gab es keine Erwähnung der oder Anspruch auf die Stadt, die sie jetzt als legal ihre eigene Stadt aus religiöser Sicht seit altersher beanspruchen. Dies ist ein zweifelsfreier Beweis dafür, dass der palästinensische Anspruch auf Jerusalem wahrscheinlich die größte politische Lüge aller Zeiten ist. Wie und warum ist es den Palästinensern jetzt so wichtig?
7. Das arabische Wort für Jerusalem ist „Al Quds“, eine Abkürzung von „Bayt al MAQDES“, was übersetzt bedeutet Das Heilige Haus. Beide Beschreibungen sind eine direkte bastardisierte Aussprache des ursprünglichen und immer noch aktuellen Hebräischen „Beyt ha – MIKDASH“ – was übersetzt bedeutet Der Heilige Tempel. Doch der Islam hatte nie einen Tempel, nur die Juden hatten einen. Somit hat der arabische Name für Jerusalem keine Verbindung zu Mohammeds himmlischem Aufstieg, sondern bezieht sich auf den jüdischen Tempel.
8. Unter der jordanischen BESATZUNG (Grossbuchstaben beabsichtigt) besuchte zwischen 1948 und 1967 kein einziges arabisches Staatsoberhaupt Jerusalem. Tatsächlich war Jerusalem dermassen religiös belanglos, dass die Freitagsgebete nicht mehr von der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem gesendet, sondern aus einer Moschee in Amman übertragen wurden.
9. Das Haschemitische Königreich Jordanien unternahm, als Jerusalem von ihnen besetzt war, konzertierte Anstrengungen, um die Bedeutung Jerusalems sowohl in religiöser als auch in administrativer Hinsicht zu verringern. Alle Regierungsbüros mit Ausnahme des Tourismusministeriums wurden geschlossen und nach Amman verlegt – darunter das Arabische Hochkommissariat, der Oberste Muslimrat, das Schatzamt des Waqf und die Büros für religiöse Stiftungen.
10. Auch während der islamischen / arabischen Herrschaft war Jerusalem nie eine Stadt von religiöser oder administrativer Bedeutung und wurde NIE zur Hauptstadt gemacht.
11. Jerusalem wurde vom jüdischen König David geheiligt und war nie die Hauptstadt einer anderen Nation als der Nation des Judentums. Historisch gesehen war sie über 1000 Jahre lang die Hauptstadt Judäas, 2500 Jahre bevor der Islam erfunden wurde.
12. Es gibt viele Fälle von Palästinensern, die Eigentum und Güter im Heiligen Tempel zerstören – die Teppiche, Möbel, Bücher, Habseligkeiten usw. auf dem Tempelberg beschmutzen. Unabhängig von der Religion einer Person werden alle Kultstätten mit Respekt behandelt. Die jüngste Geschichte bestätigt, dass die Palästinenser diese grundlegende moralische Grundregel für Gotteshäuser in Jerusalem ignoriert haben.
13. Die palästinensischen religiösen Ansprüche auf Jerusalem schlecht zu machen und zu widerlegen ist ziemlich einfach, da es zahlreiche Suren im Koran gibt, die zeigen, dass das Land Israel von Allah den Juden gegeben wurde – 5.20/21 und 17:100 – 104 und 59.2 sind nur drei von vielen. Andere Beispiele sind 2,40 /2. 47/ 2.63 / 2.65 /2. 83/2. und 2,87.
Die Muslime, die behaupten, Jerusalem sei die historische Hauptstadt der Palästinenser, missachten tatsächlich den Koran. Eine solche Verachtung ist paradoxerweise etwas islamfeindlich, nicht wahr? Und diejenigen, die die palästinensischen Ansprüche und Anliegen unterstützen, sind daher sicherlich auch islamophob? Wo ist da mein Logikfehler? Lassen Sie uns direkt aus einigen Suren zitieren, um meine Behauptung zu bestätigen, dass die Unterstützung der palästinensischen „Sache“ zweifelsfrei Allah und Mohammed verspottet.
Al Baqara 2.47 “O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, mit der Ich euch begnadete und (denkt daran,) daß Ich euch allen Welten vorgezogen habe.”
Al Maida 5.21 “O mein Volk, betretet das heilige Land, das Allah für euch bestimmt hat, und kehret (Ihm) nicht den Rücken; denn dann werdet ihr als Verlorene umkehren.”
Al Israa – 17.104 “Und Wir sprachen nach ihm zu den Kindern Israels: ‘Wohnt in dem Lande; und wenn die Zeit des Jenseits kommt, dann werden Wir euch als eine gesammelte Schar herbeibringen.’ ”
Viele zeitgenössische islamische Gelehrte (Mohammed Abu Zayd und Abdul Hadi Palazzi als Beispiele) behaupten, dass es der falsche palästinensische Anspruch auf Jerusalem ist, der die gewalttätigen Spaltungen im Islam verursacht. Syrien, Jemen, Libyen, Irak, der Libanon und die Sahelzone in Afrika sind nur einige Beispiele dafür, wo der Islam Gräueltaten gegenüber dem Islam begeht. Wissenschaftler schlagen vor, dass ein solches unmoralisches Verhalten so lange andauern wird, bis die falschen palästinensischen Ansprüche auf Jerusalem aus dem aktuellen islamischen Narrativ gelöscht sind.
Islamische Gelehrte früherer Jahrhunderte erkannten und beschrieben für unvordenkliche Zeiten die absurde, irreligiöse Propaganda, die die Bedeutung und Relevanz Jerusalems mit dem Islam verband. Die bemerkenswertesten dieser gelehrten Männer waren Yaqut 1179-1229, Ibn Taymiya, 1263-1328 und Ibn Qayyim al-Jawziya, 1292-1350. Ironischerweise verspottete das libysche Monster Gaddafi bei einem Treffen arabischer Führer im März 2001 die arabisch-palästinensische Führung wegen ihrer falschen Verbindung zu Jerusalem.
Leider sind viele Korane, die nach 1970 veröffentlicht und gedruckt wurden, extrem revisionistisch, indem sie in Versen auf Jerusalem und die Rechte der Palästinenser anspielen, die ursprünglich keine solchen Hinweise enthielten. Ein weiterer von verschiedenen Gelehrten angeführter Grund, warum sich der Islam derzeit in einer solchen Notlage befindet. Die Revision von Koranversen gilt als jenseits der Tilgbarkeit.
Es ist vielleicht erwähnenswert, dass Jerusalem in den letzten 3000 Jahren nur dann „judenfrei“ war, als Transjordanien 1948 einmarschierte und Ostjerusalem und Judäa / Samaria ethnisch säuberte und das Gebiet in Westjordanland umbenannte und von hier aus entstand der Mythos des arabischen Ostjerusalems. Während dieser jordanischen Besatzungszeit wurde Jerusalem entweiht und Grabsteine als Pflaster verwendet.
Aus den obigen Tatsachen kann man analysieren, dass jeder palästinensische Anspruch auf Jerusalem ein Mythos ist.
Wir können untersuchen, wie die islamische Welt Christen und Juden ethnisch aus Ländern säuberte, die beide Religionen seit jeher bewohnt hatten. Und ihre Kirchen und Synagogen zerstörte. Ähnliches geschieht jetzt in muslimischen Ländern mit Moscheen durch Muslime, je nachdem, welche Art des Islam die Kontrolle hat.
Der Anspruch der Palästinenser auf Jerusalem ist eine falsche Behauptung und nur der Anfang einer Landnahme mit dem Ziel, den gesamten Nahen Osten zu kontrollieren, von dem der Islam derzeit 99,98 % kontrolliert. Laut dem bedeutenden arabischen Historiker Joseph Farah in seinem Essay Mythen des Nahen Ostens:
„Israel repräsentiert ein Zehntel von einem Prozent der Landmasse. Aber das ist zu viel für die Araber. Sie wollen alles und darum geht es letztendlich bei den Kämpfen heute … egal wie viele Landkonzessionen Israel macht, es wird nie genug sein.“
Leider wurden Israel und seine Unterstützer von einer Opposition überwältigt, die nur allzu bereit ist, Mythen auszunutzen und Hass gegenüber einer schweigenden, uninformierten Mehrheit zu verbreiten, die durch Trägheit, Ignoranz und Bigotterie zugelassen hat, dass solche Propaganda die Medien, die politische und religiöse Debatte und die akademische Welt durchdringt zu Israels Schaden. Und um die rechtmäßigen rechtlichen, politischen und religiösen Ansprüche Israels auf Israel und Jerusalem zu delegitimieren.
Es ist Zeit, dieses Narrativ herauszufordern. Bitte immer wieder teilen.
- Teil 1: Die palästinensischen historischen Ansprüche
- Teil 2: Die palästinensischen religiösen Ansprüche
- Teil 3: Die palästinensischen legalen Ansprüche
- Teil 4: Die palästinensischen Flüchtlinge