Daniel Krygier, 29.3.2018, World Israel News.com
aus dem Englischen von Daniel Heiniger
Antisemitischer Vandalismus in Europa (Foto: Twitter)
Leider weigerte sich die in Israel lebende Jessica Knoll, die Quelle des Übels zu erkennen, die das Leben ihrer 85-jährigen Großmutter, einer Überlebenden des Holocaust, in Paris beendete.
Mireille Knoll, die den nationalsozialistischen Judenhass während des Holocaust überlebte, ist kürzlich in Paris von islamistischem Judenhass brutal ermordet worden. Leider hat ihre Enkelin Jessica Knoll, die in Israel lebt, in einem Gedicht die Quelle des Bösen, das das Leben ihrer Großmutter beendete, nicht erkannt.
„Nein, ich bin nicht so, nicht verallgemeinern. Ich hasse Menschen nicht. Ich hasse Fanatiker!“ Während sie den muslimischen Hintergrund der Täter herunterspielte, schlug Jessica Knoll mit der Peitsche nach dem israelischen Premierminister mit den Worten: „Bibi hasse ich Bibi immer noch“ und behauptete, dass das Leben in Israel nicht besser sei als in Frankreich. Mit anderen Worten, der israelische Premierminister, der für die Verteidigung des jüdischen Lebens verantwortlich ist, wird mit islamistischen Fanatikern gleichgesetzt, die bestrebt sind, jüdisches Leben zu beenden.
Die jüdische Linkspartei und politische Theoretikerin Hannah Arendt prägte 1961 den Prozess gegen den Nazi-Kriegsverbrecher Adolf Eichmann in Jerusalem und formulierte den berüchtigten Ausdruck „die Banalität des Bösen“. Eichmann war laut Arendt kein Fanatiker, sondern ein Durchschnittsbürger, der von persönlichen Interessen statt Ideologie angetrieben war. Dieser orwellschen Verleugnung der Realität widersprach Eichmann selbst, der seine Rolle als Schlüsselarchitekt des Holocaust nicht bereute. Ganz im Gegenteil. Bis zum Schluss partizipierte Eichmann leidenschaftlich an der Ideologie der Nazis, die die treibende Kraft für die Vernichtung von sechs Millionen europäischer Juden war.
Heute hat der Islamismus den Nationalsozialismus als Hauptbedrohung für das jüdische Volk abgelöst. Leider folgen zuviele jüdische und nichtjüdische „Liberale“, anstatt aus der Geschichte zu lernen, den Fußstapfen von Hannah Arendt, indem sie die Anerkennung der islamistischen Ideologie als eine bösartige Völkermorddrohung für Israel und das jüdische Volk verweigern. Es stimmt zwar, dass die meisten Muslime keine Terroristen sind, aber es stimmt auch, dass die meisten Terroristen heute Muslime sind und dass Judenhass bei Muslimen weitaus häufiger vorkommt als bei Nicht-Muslimen.
Der Elefant im Raum
Genozidale Ideologien existieren heute wie gestern nicht in einem Vakuum, sondern in einem Ökosystem, das sie nährt. Die meisten Deutschen waren während des Holocaust nicht aktiv. Der Holocaust wurde jedoch ermöglicht durch die schweigende Mehrheit, die die Gräueltaten der Nazis gegen die Juden entweder unterstützte oder ignorierte. Islamistische Extremisten, die Juden angreifen, bilden eine kleine Minderheit der Muslime weltweit. Sie sind jedoch Teil eines größeren muslimischen Ökosystems, das diesen Fanatismus, der die Zerstörung Israels und des jüdischen Volkes anstrebt, nährt und rechtfertigt. Dazu gehören politische und religiöse Führer, Medien und Schulsysteme in der gesamten islamischen Welt sowie innerhalb der wachsenden muslimischen Gemeinschaften in westlichen Gesellschaften.
Es gibt mehrere Gründe für die Weigerung vieler westlicher Linker, den radikalen Islam als den großen Elefanten im Raum anzuerkennen. Ein wichtiger Grund ist, dass ein zunehmend nihilistischer Westen sich weigert zu erkennen, dass die Ideologie eine Schlüsselrolle in der muslimischen Welt bleibt. Ein weiterer Grund ist die Entstehung einer postkolonialen Identitätspolitik, bei der Individuen nicht aufgrund ihrer Ideologie und Taten, sondern aufgrund ihres religiösen und ethnischen Hintergrunds beurteilt werden. Laut dieser linken Weltanschauung sind Muslime Menschen der Dritten Welt, die ewige „Opfer“ sind, die nicht in der Lage sind, Täter zu sein und Böses zu begehen. Solange dieses absurde Theater fortbesteht, werden die Linken weiter über den rechtsradikalen Judenhass streiten und dabei den moslemischen Judenhass ignorieren.