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Die Identitätspolitiker haben gelogen. New Yorker starben.

Wie identitätspolitische Pseudowissenschaften New York dem Coronavirus ausgesetzt haben.

Daniel Greenfield, 2.4.2020, frontpagemag.com
aus dem Englischen von Daniel Heiniger

Bill de Blasio an einer Pressekonferenz. Bildquelle: Wikimedia Commons

Letztes Jahr warnte die New Yorker Gesundheitskommissarin Oxiris Barbot, dass „selbst ein kurzer Kontakt mit der Polizei oder eine indirekte Exposition mit dauerhaften Schäden an der körperlichen und geistigen Gesundheit der Menschen verbunden ist“.

„Wir als Gesundheitsbehörde haben wirklich versucht, Beteiligung am Strafrechtssystems als eine Belastung darzustellen“, sagte Barbots Epidemiologin Kimberly Zweig.

Zweig hat einen Abschluss in Epidemiologie, aber ihr Schwerpunkt lag ganz auf PTBS und Stress. Nicht auf Krankheiten.

Warum war New York City so schlecht auf die Ankunft des Coronavirus vorbereitet? Die Antwort war radikale Politik. Und Barbot und Zweig verkörpern die Misswirtschaft einer radikalen Regierung im Bereich der öffentlichen Gesundheit.

Kommissarin Oxiris Barbot, die in Ungnade gefallene Figur im Zentrum der Coronavirus-Kernschmelze der Stadt, hatte 1991 ihr Studium an der University of Medicine and Dentistry of New Jersey abgeschlossen. Sie hatte als Kinderärztin gearbeitet, bevor sie 2003 als medizinische Direktorin für das Office of School Health in New York gewählt wurde. Ihre Qualifikation für die Stelle war unklar, und in ihrer Biographie sind keine administrativen Abschlüsse aufgeführt.

Im Jahr 2010 wählte Bürgermeisterin Stephanie Rawlings-Blake Barbot zur Gesundheitsbeauftragten von Baltimore. Blake sollte später dafür berühmt werden, dass sie verkündete, sie habe den Rassenunruhen der Stadt „Raum für Zerstörung“ gegeben.

Seither hat die Mordrate der Stadt immer weitere neue Höchststände erreicht.

Ein paar Jahre später kehrte Barbot nach New York City zurück und begann, sich durch das Gesundheitsministerium hochzuarbeiten. Als sie im vergangenen Jahr zur Gesundheitsbeauftragten ernannt wurde, war die große Neuigkeit, dass die Stadt ihre „erste Latina-Beauftragte“ hatte, die aus den Wohnprojekten der Bronx hervorgegangen war.

Barbot trat die Nachfolge von Mary T. Bassett an, einer Veteranin der Universität von Simbabwe seit 17 Jahren. Bassett hatte das Center for Health Equity (Zentrum für Gesundheitsgleichheit) ins Leben gerufen und verbrachte ihre Zeit damit, in Vorträgen, „Warum sich Ihr Arzt um soziale Gerechtigkeit kümmern sollte“, Artikeln, „Wie wirkt sich Rassismus auf Ihre Gesundheit aus“ und Forschungsarbeiten, „Das entwurzeln von institutionalisiertem Rassismus als Praxis des öffentlichen Gesundheitswesens“, vor der Bedrohung der öffentlichen Gesundheit durch Rassismus zu warnen.

Als Gesundheitskommissarin rühmte sich Barbot in ihrer Biographie, dass „sie eine Linse für rassische Gerechtigkeit benutzt“, und schrieb sich zu, „die Schaffung des Zentrums für Gesundheitsgerechtigkeit vorangetrieben zu haben, das das Engagement des Ministeriums für Rassengerechtigkeit operationalisiert“.

Während das Coronavirus auf New York City niederging, waren Barbot und das Gesundheitsministerium damit beschäftigt, soziale Gerechtigkeit durchzusetzen, ohne die wissenschaftlichen Realitäten der Pandemie zu berücksichtigen. Der Fokus des Ministeriums auf die gesundheitliche Gerechtigkeit erforderte, dass es die Neuankömmlinge aus Wuhan davon abhalten musste, sich in Selbstquarantäne zu begeben oder große öffentliche Versammlungen wie die Feierlichkeiten zum Mondneujahr zu vermeiden.

„Wir sind da sehr klar: Wir wünschen den New Yorkern ein glückliches Mondneujahr und ermutigen die Menschen, Zeit mit ihren Familien zu verbringen und ihre Feierlichkeiten durchzuführen“, betonte Barbot.

Eine Woche später erschien Barbot bei einer Presseveranstaltung zur Förderung der Mondneujahr-Feierlichkeiten in Chinatown.

„Während wir uns für die Feier des #LunarNewYear in NYC vorbereiten, möchte ich den New Yorkern versichern, dass es keinen Grund gibt, die Urlaubspläne zu ändern, die U-Bahn oder bestimmte Teile der Stadt wegen des #Coronavirus zu meiden“, insistierte sie.

Zu diesem Zeitpunkt gab es bereits über 17.000 Fälle des Wuhan-Virus in China, mit fast 3.000 neuen Fällen an einem Tag. Zum ersten Mal war jemand außerhalb des chinesischen Festlandes an der Krankheit gestorben.

Chinatown in Manhattan, wo Barbot aufgetreten war, ist einer der am dichtesten besiedelten Stadtteile Manhattans. Die alte Kernkommune, in der das Neujahrsfest stattfindet, ist ein Labyrinth aus beengten Mietskasernen, engen Gassen, winzigen Geschäften, deren Ladentische weit auf die Straße hinausragen, und anderen unsicheren Verhältnissen.

Barbot drängte die Menschen weiter zur Teilnahme an der Parade und verbreitete gleichzeitig falsche Informationen über das Risiko. Sie verstieg sich sogar zur Behauptung: „Man bekommt es nicht nur durch das Fahren in der U-Bahn – man bekommt es durch Sekrete“.

Die Kommissarin fuhr im März mit ihrem fröhlichen Gerede fort.

Nach dem ersten Coronavirus-Fall in der Stadt behauptete sie, dass „Krankheitsdetektive“ die Ausbreitung des Coronavirus verhindern würden und dass die New Yorker „ein geringes Risiko“ hätten.

„Wenn wir uns mit diesem sich abzeichnenden Ausbruch auseinandersetzen, müssen wir die Fakten von der Angst trennen und uns vor Stigmatisierung und Panik schützen“, betonte Kommissarin Barbot, womit sie davor warnte, dass der wahre Feind Vorurteile seien.

„Es gibt keinen Hinweis darauf, dass es ein Risikofaktor ist, mit einem potenziell kranken Menschen in einem Auto oder in der U-Bahn zu sein“, erzählte sie den New Yorkern.

Vier Tage später gab sie schließlich zu: „Es ist nicht nur ein längerer Haushaltkontakt, wie wir anfangs dachten. Wir haben Beweise dafür, dass es auch andere Arten von Interaktionen geben kann, die das Virus übertragen können“.

Barbot und ihr Chef, Bürgermeister Bill de Blasio, hatten gefährlichen Unsinn ohne wissenschaftliche Grundlage verbreitet. Als sie auf einer Pressekonferenz zu einigen ihrer Behauptungen befragt wurde, sagte sie: „Dies ist ein neuartiges Virus, über das wir noch viel lernen“.

Das war immerhin besser als Bill de Blasio, der auf die Frage, wie Barbots Gesundheitsministerium entschieden hat, dass das Virus in der Luft schnell abstirbt, sagte: „Alle Informationen sind wertvoll, aber die Informationen, die wir aus unserer eigenen direkten Erfahrung gewinnen, sind die wertvollsten für uns.

Hatten die Gesundheitsbehörden von New York City den Verstand verloren? Nicht ganz. Sie hatten ihre medizinischen Entscheidungen in einen Nebel aus identitätspolitischer Pseudowissenschaft gehüllt, der die Medizin um Gleichheit herum neu definiert hatte.

Das war Barbots eigentliche Aufgabe. Die Besessenheit von der Gleichheit in allem war die Signatur der gesamten De Blasio-Regierung gewesen. So wie die Marxisten die Klasse als die Haupttheorie zur Erklärung aller Probleme der Menschheitsgeschichte benutzt hatten, so hatten die radikalen Linken in diesem Land den Rassismus als Erklärung für alle Übel neu definiert.

Für Barbot und De Blasio war nicht das Coronavirus die wirkliche Bedrohung, sondern der Rassismus. Ihre Aufgabe war es, die Überreaktion auf das Coronavirus zu unterdrücken, indem sie die New Yorker davon überzeugten, dass keine wirkliche Ansteckungsgefahr bestand.

Die eigentliche Wissenschaft, die objektive Forschung, war irrelevant im Vergleich zu den eigenen Wahrheiten der Stadt über Rassismus.

Mitten in der Pandemie mag dies unvorstellbar erscheinen, aber alles, was geschah, war, dass die Führer von New York City den gleichen Ansatz auf das Coronavirus anwandten, das sie für Kriminalität und Terrorismus eingesetzt hatten.

In Bezug auf Terrorismus und Kriminalität war die Politik darauf ausgerichtet, das Risiko zu minimieren, tatsächliche Fälle zu vertuschen und vor Vorurteilen gegenüber Gemeinschaften zu warnen, die sich mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit an Kriminalität oder Terrorismus beteiligen. Dieser Ansatz war bei der Verhinderung von Verbrechen oder Terrorismus kläglich gescheitert, aber das tatsächliche Ausmaß der Schäden war nicht so verheerend, dass sie im täglichen Leben in New York City tatsächlich eine große Delle hinterlassen hätten.

Das Gesundheitsministerium von New York City hatte diesen Ansatz bereits mit HIV medizinisiert. Im vergangenen Jahr war das Gesundheitsministerium wieder damit beschäftigt, Anzeigen zu schalten, die zum Sex mit HIV-Positiven auffordern.

„Diese neue U = U-Kampagne unterstreicht die Tatsache, dass Menschen, die mit HIV leben, mehr Wahlmöglichkeiten haben als je zuvor“, prahlte Gesundheitskommissarin Dr. Oxiris Barbot. „Mit einem sexuellen Gesundheitsplan, der die Einnahme von HIV-Medikamenten, regelmäßige medizinische Versorgung und die Verwendung von Kondomen umfasst, können New Yorker mit HIV ein langes, erfülltes und gesundes Leben mit den Optionen führen, die sie jetzt haben.

„Menschen, die mit HIV leben, sind liebenswert, berührbar und sollten darauf vertrauen können, dass sie mit einer wirksamen Behandlung frei von der Sorge um die Übertragung des Virus leben können“, fügte Dr. Demetre Daskalakis, stellvertretender Kommissar der Abteilung für Krankheitsbekämpfung des Gesundheitsministeriums, hinzu.

Der Unterschied zum Coronavirus bestand darin, wie schnell das Risiko eines Krankheitsausbruchs real wurde.

Die politisierte Regierung von New York City hatte ihre eigene Blase bewohnt, in der es ideologisch korrekt war, die Straßen mit Kriminellen zu füllen, Terroristen und illegale Ausländer zu schützen oder unsicheren Sex zu fördern. Und die Opfer dieser ideologischen Zerstörung, ob radfahrende Touristen in Manhattan, junge schwule Männer oder junge Frauen im Central Park, waren leicht genug unter Pressemitteilungen voller Newspeak zu begraben.

Doch die Coronavirus-Krise funktionierte nicht so. Und Barbot und De Blasio waren der Kurve hinterher. Die radikalen Linken, die die Stadt führten, waren nicht nur mit der Wissenschaft, sondern auch mit dem Rest des Landes nicht synchron.

Als die Realität in Form von wütenden Leitartikeln, staatlichen Maßnahmen und lokalen Protesten eintraf, war es zu spät.

Der Ausbruch des Coronavirus ist in New York City explodiert. Und alle haben voll auf Vertuschung gesetzt. Die unbeholfene Regierung De Blasio, die sich erst im März die Mühe machte, Schutzausrüstung zu bestellen, als sie den New Yorkern noch versicherte, dass es keinen Grund zur Sorge gibt, hat Trump die Schuld gegeben.

Doch das ist ein Fehler.

Die Coronavirus-Pandemie enthält wichtige Lehren. Der Versuch, diese Lehren zu unterdrücken, wird einen noch höheren Preis haben. Der Preis kann aufgeschoben werden, aber der Zins dafür wird noch höher sein.

Das dichte Netz von New York City, die beengten öffentlichen Verkehrsmittel und die große ausländische Bevölkerung setzen es einer Gefährdung aus, doch es war eine ideologische Verachtung der objektiven Wissenschaft durch identitätspolitische radikale Linke, die es nackt dastehen ließ.

Die chinesische kommunistische Führung hatte sich geweigert, zu glauben, dass ein Virus in ihrem perfekten System durchstarten könnte. Die Ideologie machte sie für den Ausbruch blind, genauso wie ihre linken Kollegen in New York City, die davon besessen waren, dafür zu sorgen, dass die Feierlichkeiten zum Mondneujahr in ihrer perfekten Utopie voranschreiten, um zu beweisen, dass die Wissenschaft keine Rolle spielt und dass der einzige echte Virus der Rassismus ist.

Bürgermeister Bill de Blasio hatte das Gesundheitsministerium der Stadt abgebaut und sein Personal durch unqualifizierte Schmocks ersetzt, deren Aufgabe darin bestand, die soziale Gerechtigkeit zu medizinisieren und vor den Bedrohungen der öffentlichen Gesundheit durch die Polizei oder vor der Haar-Diskriminierung zu warnen, während er den Stadtbewohnern versicherte, dass sie von COVID-19 nichts zu befürchten hätten.

Die Gesundheitsbeauftragte der Stadt New York, Oxiris Barbot, warnte die New Yorker, dass ein kurzer Kontakt mit der Polizei gefährlich sei, nicht aber ein kurzer Kontakt mit Menschen, die mit dem Coronavirus infiziert sind.

Die Identitätspolitiker haben gelogen. New Yorker starben.

Daniel Greenfield, ein Shillman Journalism Fellow am Freedom Center, ist ein investigativer Journalist und Schriftsteller, der sich auf die radikale Linke und den islamischen Terrorismus konzentriert.

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