Palästinenser: Der Unterschied zwischen UNS und IHNEN

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Bas­sam Taw­il, 4.8.2015, Gate­stone Institute.org

  • Wir Palästi­nenser haben es ver­säumt, unsere Leute zu den Grund­sätzen der Tol­er­anz und des Friedens zu erziehen. Stattdessen dulden wir Ter­ror­is­mus und applaudieren ihm, vor allem, wenn er gegen Juden gerichtet ist. Wir wollen, dass die Welt den Ter­ror­is­mus nur dann verurteilt, wenn es das Leben von Palästi­nensern kostet.
  • Abbas’ mehrdeutige, halb­herzige Verurteilun­gen der Angriffe von Palästi­nensern gegen Israelis sind nur für die Öffentlichkeit bes­timmt und in erster Lin­ie auf Beschwich­ti­gung west­lich­er Geldge­ber aus­gerichtet, damit diese auch weit­er­hin Gelder an die palästi­nen­sis­che Autonomiebe­hörde fliessen lassen. Darüber hin­aus ver­suchen seinen Verurteilun­gen, Israel für palästi­nen­sis­che Ter­ro­ran­schläge ver­ant­wortlich zu machen.
  • Netan­jahus starke und klare Verurteilung liess mich und andere Palästi­nenser mit der Frage zurück, wann wir das let­zte Mal ähn­liche Aus­sagen von unseren Führern gehört hät­ten. Ich kann mich nicht erin­nern, Abbas oder jeden anderen Palästi­nenser­führer jemals Schock und Empörung über die Tötung von Juden in einem palästi­nen­sis­chen Ter­ro­ran­schlag zum Aus­druck zu brin­gen, noch das let­zte Mal, dass ein palästi­nen­sis­ch­er Beamter die israelis­chen Opfer eines palästi­nen­sis­chen Ter­ro­ran­griffs besucht hätte.
  • Jedes Mal, wenn Abbas wider­willig einen palästi­nen­sis­chen Ter­ro­ran­schlag verurteilt, dro­ht ihm eine Welle der Kri­tik von vie­len Palästi­nensern. Im Gegen­satz zur israelis­chen Öffentlichkeit beeilen sich viele Palästi­nenser oft, Ter­ro­ran­schläge gegen Juden zu recht­fer­ti­gen und sog­ar zu begrüssen. Hat es jemals einen palästi­nen­sis­chen Aktivis­ten gegeben, der es gewagt hätte, eine Kundge­bung in ein­er palästi­nen­sis­chen Stadt abzuge­hal­ten, um Selb­st­mor­dat­ten­tate oder die Ermor­dung ein­er ganzen jüdis­chen Fam­i­lie zu verurteilen? Der israelis­che Präsi­dent hat guten Grund, sich für den Mord an dem Baby beschämt zu fühlen. Aber wann wer­den wir Palästi­nenser jemals ein Gefühl der Scham haben über die Art, wie wir auf die Ermor­dung von Juden reagieren?

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Der hohe Preis dafür, die Wahrheit über den Islam zu sagen

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Wie einen Film über die Vertei­di­gung des Rechts der Mus­lime, in Ameri­ka eine Moschee zu bauen, zu drehen meine Weltan­schau­ung verän­dert hat.

Eric Allen Bell, 9.2.2012, Frontpagemag.com

Neulich passierte mir etwas selt­sames, als ich am Fed­er­al Build­ing in Los Ange­les vor­bei­fuhr. Da waren eine Menge Leute mit Schildern, auf denen es hiess, Israel sei eine aggres­sive Gewalt im Nahen Osten, und auf dem Iran werde herumge­hackt. Als ich an ein­er roten Ampel anhielt, hörte ich einen Mann mit einem Mega­fon die Demon­strat­en mit einem Singsang anführen, der Oba­ma des Völk­er­mordes beschuldigte. Ich sah viele junge Men­schen und mehrere mus­lim­is­che Frauen mit bedeck­ten Köpfen. Es war eine Anti‐Kriegs‐Demonstration, die ich wahrschein­lich vor einem Jahr unter­stützt hätte. Aber obwohl ich nicht für mil­itärischen Aktion­is­mus bin, weiss ich, dass der Iran nicht ein weit­er­er Irak ist, und dass in der Tat mehr läuft, als dieses über­mäs­sig vere­in­fachte Bild, das die Demon­stran­ten mal­ten, während Autos hupend vor­bei­fuhren, um ihre Unter­stützung auszu­drück­en. Als die Ampel auf Grün sprang, fiel meinem Auge ein weit­eres Schild auf – ein Bild der bren­nen­den Twin Tow­ers, auf dem zu lesen war: “9/11 war ein Insider‐Job”. Als ich auf das Meer palästi­nen­sis­ch­er Fah­nen und Trom­meln schla­gen­der College‐Kids schaute, emp­fand ich eine gewisse Frus­tra­tion – Frus­tra­tion, die auf ein­er Rei­he von Ereignis­sen fusste, die mein Welt­bild verän­dert haben.

Im Som­mer 2010, ger­ade Hol­ly­wood, Kali­fornien, entkom­men um eine drin­gend benötigte Pause von meinem Beruf als Filmemach­er zu machen, war ich in meinem Auto unter­wegs und hörte mir eine Geschichte auf NPR an. Es scheint, dass die Men­schen in meinem neuen Zuhause von Murfrees­boro wegen des geplanten Baus ein­er 5000‐Quadratmeter‐Mega‐Moschee in Aufruhr waren, die in ihrer kleinen Stadt in der Mitte des amerikanis­chen Bibel­gür­tels gebaut wer­den sollte.

Ich hörte den Ton­schnipseln der­er, von denen, die sich in ein­er Bürg­erver­samm­lung zeigten, um ihren Wider­stand zu äussern, aufmerk­sam zu und, als jemand, der ziem­lich neu im Süden war, wurde ich von dem, was ich da hörte, über­rascht. “Ameri­ka ist eine christliche Nation, und es gibt nur einen Gott, und sein Name ist nicht Allah und sein Sohn ist Jesus Chris­tus” und “Ameri­ka ist eine christliche Nation” und “Die Mus­lime teilen nicht meine Werte, und ich will sie nicht in meinem Hin­ter­hof”. Aufgewach­sen in Süd‐Kalifornien, hat­te ich so etwas noch nie zuvor in meinem Leben gehört. Und ich begann, die Geschichte mit grossem Inter­esse zu ver­fol­gen.

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Ein Rundgang und eine Volkszählung von Palästina im Jahre 1695: Keine Anzeichen von arabischen Namen oder “Palästinensern”

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Avi Gol­dre­ich, 27. April 2014, the pales­tine israel con­flict

Die Zeit­mas­chine, das ist so ein Gefühl, das in mir nis­tet, wenn ich den alten Buch­laden von Her­rn Hob­ber in Budapest, Ungarn, besuche. Hob­ber ken­nt meine Mack­en bere­its, und nach der ersten Begrüs­sung und dem Glas Min­er­al­wass­er (Herr Hob­ber ist Veg­an­er) führt er mich die Treppe hin­unter in den grossen Keller, zur jüdis­chen “Abteilung.”

Die jüdis­che Abteilung ist ein Raum voller antik­er Büch­er über The­men, die Herr Hob­ber als jüdisch ansieht. Unter den Büch­ern hat es ein paar, die ihren Led­ere­in­band nicht wert sind. Jedoch, manch­mal kann man da einen echt­en Kul­turschatz find­en.  Viele der Büch­er sind Heilige Büch­er, die vielle­icht aus dem Archiv ein­er Syn­a­goge gestohlen wur­den: :Tal­mud, Bibel, Mish­nah, alte Sid­dur im Ashkenazi‐Stil und weit­ere. Üblicher­weise öffne ich sie, um zu sehen, wer der Besitzer ist; wer war der Bar‐Mitzwa‐Junge, der dieses Buch vor zwei­hun­dert Jahren bekom­men hat­te und an wen hat er das Buch am Ende sein­er Tage weit­ergegeben. Es ist schlichte Neugierde.

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Nein, es ist nicht deine Meinung. Du hast schlicht unrecht.

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Jef Rouner, 23. Juli 2015, Hous­ton Press

Nein, es ist nicht deine Meinung. Du hast schlicht unrecht.

Thomas Northcut/Thinkstock

Ich habe so viele Gespräche oder E‐Mail‐Austausche mit Stu­den­ten geführt in den let­zten Jahren, wobei ich sie erzürnte mit der Aus­sage, dass ein­fach zu sagen: “Das ist meine Mei­n­ung” nicht ver­hin­dert, dass eine ver­bun­dene Aus­sage total falsch sein kann. Es verblüfft mich immer noch, dass einige das Gefühl haben, diese vier Worte gäben ihnen irgend­wie einen Freib­rief, schlicht­en Mist von sich geben zu dür­fen. Und es macht mir wirk­lich Angst, dass einige dieser Schüler denken, Bil­dung, die ihre Ideen her­aus­fordert sei gle­ichbe­deu­tend mit einem Angriff auf ihren Glauben. – Mick Cullen

Ich ver­bringe viel mehr Zeit damit, im Inter­net zu disku­tieren, als höchst­wahrschein­lich gesund ist, und das Wort, das ich inzwis­chen weniger ausste­hen kann als jedes andere ist “Mei­n­ung”. Mei­n­ung, oder noch schlim­mer “Glauben”, ist zum Schutzschild jed­er schlecht durch­dacht­en Vorstel­lung gewor­den, die ihren Weg durch soziale Medi­en frisst.

Es gibt eine ver­bre­it­ete Vorstel­lung, dass eine Mei­n­ung nicht falsch sein kann. Him­mel nochmal, jedermann’s Vater sagte es wahrschein­lich, und im streng­sten Sinne stimmt es auch. Doch bevor Du dich hin­ter dem Schild Dein­er Mei­n­ung ver­schanzt, musst Du dich zwei Fra­gen stellen.

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Lügen über Israel

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Jaap de Vreugd, 23. Juli 2015, WhyIsrael.org

Wie wurde der Staat Israel etabliert? Stück für Stück hat sich ein bes­timmtes Image in die öffentliche Mei­n­ung des West­ens gefressen, ver­stärkt von den Nachricht­en und Kom­mentaren von bes­timmten Nahostkom­men­ta­toren.

“Angenom­men, die Zion­is­ten wür­den dein Land (die Nieder­lande, die Red.) auswählen. Nach dem zweit­en Weltkrieg hat die jüdis­che Gemein­schaft erfol­gre­ich ihr Gast­land miss­braucht zur Grün­dung ihres eige­nen Staates. Jene, die bewusst nach Palästi­na kamen, um diesen Job auszuführen, nan­nten sich Zion­is­ten. Die aktuellen Ein­wohn­er wur­den in Flüchtlingslager ver­trieben und wer­den heute Ter­ror­is­ten genan­nt.

Und jet­zt, angenom­men die Zion­is­ten hät­ten unser Land zur Grün­dung ihres Staates gewählt! Dann hät­ten wir unsern Staat ver­loren und wir – die Nieder­län­der – wären in, beispiel­sweise, der hol­ländis­chen Prov­inz Dren­the zusam­mengetrieben wor­den. Die Palästi­nenser sind seit über 50 Jahren den Zion­is­ten unter­ge­ord­net, indem sie zuge­lassen haben, dass sie ihren eige­nen Staat grün­den in ihrem eige­nen Land Palästi­na. Das ist echt unbe­grei­flich!”

Pro­pa­gan­da
Der oben erwäh­nte Leser­brief aus der Zeitung “Metro” von vor 15 Jahren drückt in knap­per Form die Desin­for­ma­tion über Israel aus, die seit Jahrzehn­ten ver­bre­it­et wird. Das ist, was die durch­schnit­tliche nieder­ländis­che Fam­i­lie aus den Medi­en und der öffentlichen Mei­n­ung mit­bekommt. Nach und nach set­zte sich dieses Bild in der öffentlichen Mei­n­ung fest, ver­stärkt durch die Berichter­stat­tung und Kom­mentare der Nahost‐Experten, ausgenom­men die guten. Alle falschen “Infor­ma­tio­nen” in einem Satz zusam­men ver­packt: Es war ein­mal ein blühen­des Land Palästi­na mit ein­er grossen und wohlhaben­den Bevölkerung, die in Frieden lebte, die kläglich durch eine grosse Katas­tro­phe getrof­fen wurde, als die Juden ins Land kamen. Und unter­stützt von der west­lichen Welt – die das Juden­prob­lem loswer­den wollte und sich schuldig fühlte wegen des Hol­caust – woll­ten sie einen jüdis­chen Staat grün­den auf ara­bis­chem Ter­ri­to­ri­um, aufräu­men mit der ursprünglichen Bevölkerung und abfahren mit ihnen in elende Flüchtlingslager. Und seit­dem ein ras­sis­tis­ches Apartheid‐System pfle­gen, das auf eth­nis­che Säu­berung aus­gerichtet ist. Die ara­bis­che Pro­pa­gan­da macht ihren Job, vor allem unter­stützt durch Medi­en des Linken Flügels.

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Warum Palästinenser mit Israel keinen Frieden schliessen können

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Khaled Abu Toameh, 13. Juli 2015, Gate­stone Insti­tute

  • Amerikan­er und Europäer erken­nen nicht, dass, um Frieden zu erre­ichen, die Führer ihr Volk auf Kom­pro­miss und Tol­er­anz vor­bere­it­en müssen. Wenn man mit Israel Frieden schliessen will, dann sagt man seinem Volk nicht, dass die West­mauer für die Juden kein­er­lei religiöse Bedeu­tung habe und, genau genom­men, mus­lim­is­ches Eigen­tum sei. Die Führer der palästi­nen­sis­chen Autonomiebe­hörde, die Israel der “Kriegsver­brechen” und das “Genozids” beschuldigen, bere­it­en ihr Volk sich­er nicht auf Frieden vor. Solche Anschuldigun­gen dienen nur der weit­eren Aufwiegelung der Palästi­nenser gegen Israel.
  • Wenn Jas­sir Arafat nicht in der Lage war, ein grosszügiges Ange­bot, das ihm vom früheren Pre­mier­min­is­ter Ehud Barak während des Camp David Gipfels 2000 gemacht wor­den war, zu akzep­tieren, wie soll dann Mah­moud Abbas irgendwelche Konzes­sio­nen an Israel machen? Arafat wird zitiert mit den Worten, dass er das Ange­bot abgelehnt habe, weil er nicht beim Tee Trinken mit dem ermorde­ten ägyp­tis­chen Präsi­den­ten Anwar Sadat enden wolle, dem ersten ara­bis­chen Führer, der eine Friedensvere­in­barung mit Israel unterze­ich­nete.
  • Kein palästi­nen­sis­ch­er Führer hat ein Man­dat, eine immer­währende Friedensvere­in­barung mit Israel abzuschliessen. Kein Führer in Ramal­lah oder dem Gaza­s­treifen ist autorisiert, den Kon­flikt mit Israel  zu been­den. Jed­er Palästi­nenser, der es wagt, über Konzes­sio­nen mit Israel zu reden, wird sehr rasch als Ver­räter ver­schrien. Jene, die glauben, dass der Nach­fol­ger von Abbas, wer immer er sein möge, in der Lage sein werde, echte Konzes­sio­nen an Israel zu machen, lebt in ein­er Illu­sion.

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Mufti Al-Husseini’s Zeugenaussage vor der königlichen Kommission 1937: “Palästina wurde willentlich verkauft von libanesischen Landbesitzern”

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the palestine‐israel con­flict, 12. April 2014

Der Gross­mufti von Jerusalem, Haj Amin al‐Husseini, ein Überbleib­sel des ottoman­is­chen Reich­es, der ein Verbleib in Palästi­na als religiös­er Berater ges­tat­tet wurde, war der Grün­der­vater des Jihad‐Plans zur Über­nahme Palästi­nas, der zum Krieg führte, der bis zum heuti­gen Tag weit­erge­ht.

Als die Anhörung 1937 stat­tfand, ist das Man­dat bere­its seit zehn Jahren plöt­zlich­er und aggres­siv­er Massen­im­mi­gra­tion von Arabern aus benach­barten Län­dern aus­ge­set­zt gewe­sen, die dem Ruf nach Jihad fol­gten, beson­ders aus Ägypten und Saudi­ara­bi­en. Die britis­che Regierung wollte wis­sen, warum al‐Husseini eine solche Ani­mosität gegen das jüdis­che Volk hat­te und warum er die jüdis­che Ein­wan­derung block­ieren wollte.

Al‐Husseinis Strate­gie war es, das ver­lassenes Ödland mit ein­er mus­lim­is­chen Mehrheit zu füllen und so zu ver­suchen, das jüdis­che Volk mit Gewalt loszuw­er­den. Während dieser Zeit hat­te Gross­bri­tan­nien die Zuwan­derung von Juden nach Palästi­na block­iert, um eine Eskala­tion des Kon­flik­tes zu ver­mei­den zu ver­suchen, und deshalb strömten nur Mus­lime ille­gal ins Land und beset­zten die Region. In der Anhörung sagte der britis­che Offizielle, dass 1937 bere­its 400’000 Juden im Man­dats­ge­bi­et lebten von den 700’000 gesamten Ein­wohn­ern, welche Zahl auch alle ille­galen Mus­lime, die ihre Anwe­sen­heit im Land erzwun­gen hat­ten, umfasste.

Zusät­zlich gab der Mufti zu, dass ver­lassenes Ödland von libane­sis­chen und nicht‐muslimischen Landbe­sitzern an Nachkom­men jüdis­ch­er Vor­fahren, die über die Zeit­en in Palästi­na gelebt hat­ten, VERKAUFT hat­ten (nie­mand wollte es und kaum jemand lebte tat­säch­lich auf dem Land, bis der Mufti darüber einen Kon­flikt vom Zaun brach). Das jüdis­che Volk besass bere­its und legal ein gross­es Stück Land vor der Erk­lärung von 1947, die die Mus­lime in ihrer Argu­men­ta­tion immer benutzen, während die Tat­sachen die sind, dass Israel 1917 an das jüdis­che Volk zurück­gegeben wor­den war. Die Absicht­en al Hus­sei­nis waren hier nicht, dass das jüdis­che Volk ille­gal in das palästi­nen­sis­che Land ein­fällt – was nur eine Ausrede war – son­dern dass der Mufti es ganz ein­fach ablehnte, zu akzep­tieren, dass irgend jemand anderes als ein Moslem, ein Araber, die Erlaub­nis haben sollte, das Land zu regieren oder eine Präsenz dort zu haben. Aus diesem Grund wurde Jor­danien erschaf­fen. Doch das hat die Mus­lime nicht davon abhal­ten kön­nen, trotz­dem in den Krieg zu ziehen und nach Israel einz­u­fall­en und Israel für sich einzu­fordern.

Emp­foh­lene Lek­türe:

  • Ken­neth Stein, The Land Ques­tion in Pales­tine, 1917–1939 (Uni­ver­si­ty of North Car­oli­na Press, 1984).

Hin­weis: Ein dunam oder dönüm, don­um war eine Lan­dein­heit, die im ottoman­is­chen Reich gebräuch­lich war, und die diejenige Menge Land repräsen­tierte, die an einem Tag gepflügt wer­den kon­nte. Die Ein­heit ist bis heute an vie­len Orten, die früher unter ottoman­is­ch­er Herrschaft standen, in Gebrauch. Die juris­tis­che Def­i­n­i­tion war “vierzig Stan­dard­schritte in Länge und Bre­ite”, vari­ierte aber beträchtlich von Ort zu Ort, von 900 bis 2’500 m². In vie­len ehe­mals ottoman­is­chen Regio­nen wird sie heute definiert als genau eine Dekare (1000 m²).

von: www.sullivan-county.com

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Diese Karte zeigt, was die tat­säch­liche jüdis­che Land­parzelle im Jahre 1917 war, die aber später aufgeteilt wurde in Jor­danien und Israel. Hun­dert­tausende der vom Mufti bewusst geschaf­fe­nen Jihadis strömten aus Ägypten und Saudi­ara­bi­en in das ver­schlossene Palästi­na. Diejeni­gen aus Ägypten ver­sucht­en, heim­lich durch den ungeschützten Abschnitt im Süd­west­en einzu­drin­gen und fan­den sich in Gaza wieder, während diejeni­gen aus Saudi­ara­bi­en durch ungeschützte Bere­ich im Nor­dosten ein­drangen und in der West­bank ende­ten.

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BBC euphemisiert Terror, beschönigt Antisemitismus, behauptet ägyptische Juden seien “verschwunden”

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25.6.2015, BBC Watch

Am 18. erschien eine Seite in der Features‐Section der BBC News Mid­dle East Web­site unter dem Titel “Ramadan: His­tor­i­cal TV dra­mas break with past in Mus­lim world“. Ver­fasst von BBC Mon­i­tor­ing hält das Stück am Anfang fest, dass:Ramadan TV art

“Der islamis­che heilige Monat des Ramadan ist in der ganzen ara­bis­chen und mus­lim­is­chen Welt mit TV‐Dramen und Seifenopern assozi­iert.

Mil­lio­nen Mus­lime in der ara­bis­chen Welt ver­brin­gen Stun­den damit, während und nach dem Fas­ten­brechen TV zu schauen.

Während des Ramadan haben die kom­merziellen TV‐Kanäle die höch­sten Quoten des Jahres. Ägyp­tis­che und syrische TV‐Produktionen herrschen vor.”

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Das unentschuldbarste Verbrechen in der muslimischen Welt

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Uzay Bulut, 16. Juni 2016, Gate­stone Insti­tute

Gewalt und Intol­er­anz umhüllen die mus­lim­is­che Welt. Men­schen, die bar­barische Tat­en bege­hen – das Schlacht­en von Chris­ten, Juden, Mus­li­men und Hin­dus, fast jed­er­mann – sagen, dass sie lediglich für die Aufrechter­hal­tung der islamis­chen Scharia gegen “Blas­phemie”, Abfall vom Glauben und “Ungläu­bige” kämpfen. Diese islamis­che Extrem­is­ten nehmen täglich diese Geset­ze in die eige­nen Hände, ermor­den alle, die frei oder anders denken möcht­en. Tägliche Ver­haf­tun­gen, Gericht­surteile, Aus­peitschun­gen, Folter und die Ermor­dung von Jour­nal­is­ten, Dichtern, Stu­den­ten und Men­schen­recht­sak­tivis­ten sind Rou­tine.

Im Jahr 2013 wurde ein pak­istanis­ch­er Englis­ch­pro­fes­sor, Junaid Hafeez, festgenom­men und unter Blas­phemiean­schuldigun­gen inhaftiert, nach­dem ein Stu­dent, der mit der Jamaat‐i‐Islami Partei ver­bun­den ist, ihn der Belei­di­gung Muham­mads, des Grün­ders des Islam, auf Face­book beschuldigte. Sein ursprünglich­er Recht­san­walt, Chaudhry Mudas­sar, trat vom Fall im Juni 2013 zurück, nach­dem er sich ein­er Vielzahl von Todes­dro­hun­gen gegenüber­sah. Sein zweit­er Anwalt, Rashid Rehman, wurde am 7. Mai 2014 in seinem Büro vor seinen Kol­le­gen erschossen. Sein aktuelle Recht­san­walt, Shah­baz Gur­mani hat Mord­dro­hun­gen erhal­ten, darunter Pis­tolen­schüsse vor seinem Haus, und ein Schreiben des islamis­chen Staates (ISIS) warnt ihn vor der Weit­er­ver­fol­gung der Fall­es, und es besagt, dass er enthauptet werde, wenn er nicht aufhört.

Junaid Hafeez bleibt im Gefäng­nis.

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Mittendrin: Die wahre Kluft hinter dem Regev Aufruhr

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Mar­tin Sher­man, 18.6.2015, Jerusalem Post

Der Aufruhr, der sich um Kul­tur­min­is­terin Miri Regevs Aus­sagen entzün­det hat, dreht sich nicht um den Schutz qual­i­ta­tiv hochste­hen­der kul­tureller Aktiv­itäten, son­dern es geht um soziale Kon­trolle, dünn ver­schleiert in kul­tureller Tar­nung.

Likud‐Knesset‐Mitglied Miri Regev (pho­to cred­it: MARC ISRAEL SELLEM)

Stellen Sie sich unsere Welt, Frau Regev, Ihre Welt, vor – ohne Büch­er, ohne Musik, ohne Poe­sie, eine Welt, in der nie­mand ver­hin­dert, dass die Nation die 30 [Likud Knes­set] Sitze feiert, in deren Gefolge eine Herde von Stroh und Futterkugel‐fressendem Vieh marschiert. – Schaus­piel­er Oded Kotler an Miri Regev, Jaf­fa, am 14. Juni.

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