Ben-Dror Yemini, 16.5.2018, Y-Net News.com
aus dem Englischen von Martin Christen

Kommentar: Palästinas Araber wurden vertrieben, genau wie Dutzende von Millionen auf der ganzen Welt, einschließlich der Juden. Aber die Palästinenser sind die Einzigen, die ein Ethos von Ablehnung, Selbstviktimisierung, Leid und Tod angenommen haben. Seit 70 Jahren ist die Nakba nicht nur eine Erinnerung. Sie ist das Ethos, die Identität, das Lebenswerk.

Da war eine Nakba. Die Araber Palästinas wurden vertrieben. Zehn Millionen Menschen auf der ganzen Welt, darunter auch Juden, wurden in ähnlicher Weise vertrieben. Aber die Palästinenser sind die Einzigen, die ein Ethos von Ablehnung, Selbstviktimisierung, Leid und Tod angenommen haben. Sie suchen nicht nach ihrem eigenen Wohl. Sie sind süchtig geworden nach einer Nakba, die von Anfang an bis heute völlig selbst gemacht ist.

Die Toten vom Montag sind das Ergebnis von Zahlungen aus dem Iran, einer Sucht nach Selbstviktimisierung und Selbstbetrug und der Förderung der Rückkehrphantasie.

Der Protest am Montag war Jerusalem gewidmet. Das ist interessant. Seit der Besetzung im Jahre 638 war Jerusalem – die meiste Zeit – unter muslimischer Herrschaft. Sie haben dort nie eine Hauptstadt gebaut. Sie haben die Stadt nie gefeiert. Nichts.

Jerusalem blieb von 1949 bis 1967 unter arabischer Herrschaft. Es gab keine Besetzung. Aber sie haben den Staat Palästina nicht gegründet und damit auch keine Hauptstadt. Sie hinterließen Jerusalem als eine marginale, vernachlässigte und verlassene Stadt. Bis Israel da war. Und dann, erst dann, erinnerten sie sich, wie sehr ihnen Jerusalem am Herzen liegt.

Es hat nicht am Montag angefangen. Musa Alami war einer der wichtigsten Führer der Araber Palästinas unter dem britischen Mandat. Er studierte in Großbritannien, war Senior Commander im britischen Mandat, führte Gespräche mit David Ben-Gurion, stand dem Nazi Haj Amin al-Husseini nahe und war Mitglied des Arabischen Höheren Komitees. Wie alle anderen Mitglieder der Führung war auch Alami gegen den Partitionsplan. Er lud die jordanische Armee ein, in Israel einzumarschieren, um die Existenz eines jüdischen Staates zu verhindern. Als die arabische Verschwörung scheiterte und das Flüchtlingsproblem entstand, rief Alami die arabische Welt auf, mit den Vorbereitungen für einen Krieg gegen die „jüdische Einheit“ zu beginnen.

Alami, der aus einer reichen Adelsfamilie stammte, versuchte auch, einen Bauernhof in der Nähe von Jericho zu bauen, um den verzweifelten Flüchtlingen irgendwie zu helfen. König Abdullah hat etwa 2000 Hektaren Land für das Projekt zur Verfügung gestellt. Alami begann zu graben und wurde von mehreren Leuten begleitet. Sie haben Brunnen gefunden.

Die unnötigen Todesfälle vom Montag sind Teil der Nakba-Kultur, die die Palästinenser seit 70 Jahren pflegen (Foto: MCT).

Alami sammelte Geld und die Initiative nahm Gestalt an. Die Flüchtlinge fanden Arbeit und Lebensunterhalt, und die landwirtschaftlichen Kulturen ernährten die Hungrigen. Die Farm begann zu gedeihen. Auf dem Gelände bauten sie ein Schwimmbad, eine Klinik, eine Schule und eine Unterkunft für Hunderte von Waisenkindern, die Zuflucht vor ihrer Not fanden. Es sollte ein wunderbares Rehabilitationsmodell sein, in Übereinstimmung mit dem Mandat der internationalen Gemeinschaft und der Mission, mit der das Hilfswerk der Vereinten Nationen für Palästinaflüchtlinge im Nahen Osten (UNRWA) beauftragt wurde.

Doch die blühende Farm erzürnte die öffentlichen Aktivisten der Flüchtlinge und die Führer der arabischen Welt, abgesehen von Abdullah. Trotz Alamis radikaler Ansichten starteten sie eine Propagandakampagne gegen ihn und machten ihn zu einem Verräter, der mit Zionisten zusammenarbeitet. Die Rehabilitierung von Flüchtlingen wurde schon damals als Verrat empfunden.

Ende 1955 drangen Hunderte von Randalierern in Alamis Farm ein und hinterließen sie in Trümmern. Die Ankunft jordanischer Polizisten verhinderte Mord und Vergewaltigung.

Wenn wir verstehen wollen, warum die Nachkommen der palästinensischen Flüchtlinge in einem Zustand der Not geblieben sind, warum die Hamas-Aufständler die Gasleitungen des Streifens zerstört haben, warum die arabische Welt sich seit 70 Jahren nicht um Rehabilitierung gekümmert hat und warum die Palästinenser keinen Staat gegründet haben und sich nicht um Jerusalem gekümmert haben, dann sollten wir zu den Alami-Farm-Aufständlern zurückkehren. Es ist die gleiche Logik. Seit 70 Jahren ist die Nakba nicht nur eine Erinnerung. Die Nakba ist das Ethos. Es ist die Identität. Es ist das Lebenswerk.

Während die freie Welt ‚beide Seiten verurteilt‘, zahlen die Palästinenser den Preis (Foto: AFP)

Die Geschichte von Alami, als Teil der Flüchtlingssaga, erscheint in Adi Schwartz und Einat Wilf’s neuem Buch „Der Krieg um das Rückkehrrecht“ („The Right of Return War“), das in diesen Tagen veröffentlicht wird. Das Buch ist eine Anklage, nicht nur gegen die internationale Gemeinschaft, nicht nur gegen arabische Staaten, sondern auch gegen Israel. Denn alle zusammen haben es dem als Flüchtlingsproblem bekannten Monster ermöglicht, schockierende Dimensionen zu erreichen.

In genau denselben Jahren, in denen Alamis Farm aktiv war, wurden von 1951 bis 1955 200 Millionen Dollar (das entspricht fast 2 Milliarden Dollar in diesen Tagen) für Flüchtlingsentwicklungs- und Rehabilitationsprojekte bereitgestellt. Nur 7 Millionen Dollar wurden verwendet – 3,5 Prozent. Sie waren nicht an einer Rehabilitation interessiert. Das UNRWA, das zur Lösung des Flüchtlingsproblems geschaffen wurde, hat sich zu einer Agentur für die Aufrechterhaltung des Flüchtlingswesens entwickelt.

Die Toten vom Montag sind das Ergebnis von Zahlungen aus dem Iran, einer Sucht nach Selbstviktimisierung und Selbsttäuschung und der Förderung der Rückkehrphantasie, auch durch das UNRWA.

Das Blutvergießen und das Leiden kann gestoppt werden. Die freie Welt sollte es den Palästinensern klar machen: Frieden, Wohlfahrt und Reichtum kommen, wenn Sie aufhören, von Ruin, Zerstörung und Rückkehr zu träumen. Aber die freie Welt „verurteilt beide Seiten“, ermutigt von einem Teil der Linken. Und die Palästinenser zahlen den Preis.