23.12.2019, fides.org
aus dem Englischen von Daniel Heiniger
Archiv der Kategorie: Südostasien
Amnesty bestätigt Massaker an Hindus durch Rohingyas, nachdem indische Linke versucht hatten, die islamischen Rebellen reinzuwaschen
23.5.2019, opindia.com
aus dem Englischen von Daniel Heiniger
Arakan Rohingya Befreiungsarmee
Amnesty International, deren indischer Arm etliche Zusammenstöße mit dem Gesetz hatte, hat endlich das Massaker an Hindus durch Rohingya-Muslime bestätigt, während indische Linke versuchten, ihre Verbrechen zu beschönigen. Wie aus den Berichten hervorgeht, hat eine von Amnesty durchgeführte Untersuchung ergeben, dass eine bewaffnete Rohingya-Gruppe für mindestens ein und möglicherweise ein zweites Massaker an bis zu 99 hinduistischen Männern, Frauen und Kindern sowie für rechtswidrige Entführungen im August 2017 verantwortlich ist.
Blutbad in Sri Lanka noch nicht vorbei, die Polizei tötet 15 in Schusswechsel, darunter Selbstmordattentäter
Bobins Abraham, 27.4.2019, YouNews.in
aus dem Englischen von Daniel Heiniger
Es ist jetzt eine Woche her, seit Sri Lanka einen der blutigsten Tage seiner Geschichte erlebte, als über 250 Menschen (A.d.Ü: Inzwischen hat sich die Zahl auf über 320 Todesopfer erhöht), darunter Dutzende von ausländischen Touristen, getötet wurden, nachdem Terroristen katholische Kirchen und Luxushotels attackiert hatten.
Seitdem erwacht die Inselnation jeden Tag in Angst vor weiteren solchen Angriffen.
Verschärft wurde dies durch die Befürchtungen, dass mehr Mitglieder aus der Selbstmordkommission von National Thowheed Jamath (NTJ), die hinter den Bombenanschlägen am Ostersonntag stand, durchgeschlüpft sein könnten und weitere Streiks planen.
ZDF: Der Große Austausch in einem kleinen Nebensatz
Folge 6 der ZDF-Dokureihe “Die Australien-Saga”. [1] Typisch amerikanische Machart, reichlich Pathos und endlose Wiederholungen der selben Sätze und Bilder, aber egal. Durchaus anschaubar. Irgendwie. Aber schließlich passiert das Unvermeidliche, es wird wieder mal subtil eine “wichtige Botschaft” eingestreut. Ungefähr so:
Exklusiv: Über 100 Hindus entführt und von Rohingya-Muslimen aus Myanmar getötet, Frauen zum konvertieren gezwungen
Die Gewalt in Rakhine begann am 25. August, als Kämpfer Polizeistationen und Militärlager angriffen. Nach UNO-Angaben sind nach dem Ausbruch der Gewalt rund 480.000 Rohingyas nach Bangladesch geflohen.
India TV News Desk, New Delhi, 27.9.2017
aus dem Englischen von Daniel Heiniger
Exklusiv: Über 100 Hindus entführt und von Rohingya-Muslimen aus Myanmar getötet
Wird Thailand das nächste Myanmar, da Angriffe gegen Buddhisten von “Jemaah Islamiyah” intensiviert werden?
Unbekannter Autor, 31.8.2017, Religion Mind, übersetzt aus dem Englischen
Während über Zwischenfälle berichtet wird, gewalttätige Angriffe in Südthailand eskalieren, ist es unerlässlich, die Geschichte der islamischen Angriffe auf Thailand darzulegen, um jegliche Missverständnisse, die dem burmesischen Beispiel ähneln, zu vermeiden.
Wenig wissen die Leute von der Ausbreitung extremistischer Angriffe auf Buddhisten in der Region, besonders auf die wenigen verbliebenen buddhistischen Nationen in der Region.
Wie die Buddhisten Thailands die moralischen Skrupel, die ihnen der Buddhismus in Sachen vollständiger Gewaltverzicht auferlegte, vorübergehend überwanden und eine Gegenoffensive gegen die Dschihadis einleiteten, die im 17. Jahrhundert den Süden Thailands zu verwüsten begonnen hatten, ist nicht bekannt. Nur um wieder in die Apathie der Gewaltlosigkeit zurückzudämmern, um eine weitere Angriffsrunde der muslimischen Malaien seit den 1980er Jahren einzuladen, die vor allem nach dem 11. September eskaliert sind. Doch die Thais haben den Dschihad zurückgeschlagen, um Thailand als buddhistische Insel inmitten eines muslimischen Ozeans zu erhalten.
Muslimische militante Extremisten der Jemaah Islamiyah töten Buddhisten in Thailand
Es sind nicht Buddhisten, die in Myanmar Moslems töten, es sind Rohingya Moslems, die seit 1947 Buddhisten töten
Ahinamo Kurasawa aus Tokyo, 30.10.2016, ReligionMind.com
Es gibt ein großes Missverständnis über die Gewalt in Burma, die sowohl den Rohingya-Muslimen als auch den burmesischen Buddhisten schwere Verluste zugefügt hat. Deshalb ist es wichtig, dass eine faire Bewertung dieser Frage vorgenommen wird, um Licht in die Grauzonen zu bringen und diejenigen, die keine Ahnung davon haben, aufzuklären.
Die Rohingyas sind eine muslimische Minderheit, die aus Bangladesch eingewandert ist und in Myanmar lebt. Die Gemeinschaft hat sich innerhalb kürzester Zeit ohne jegliche Familienplanung und ohne Rücksicht auf begrenzte Ressourcen ungezügelt vermehrt, wodurch die einheimische Gemeinschaft in der Gegend zur Minderheit geworden ist und ihres eigenen Landes beraubt wurde, das durch die wachsende Bevölkerung der Rohingyaner übernommen wurde.
Die Lügen hinter der Unschuld der Rohingya-Muslime
Alessandro, 4.9.2017, Defend Europa, übersetzt
Muslime machen weniger als 10% der Bevölkerung Myanmars aus, doch Sektierertum wächst im Staat. Warum fragst du? Die Mainstream-Medien würden sagen, dass die Buddhisten für ihre Intoleranz und Gewalt gegenüber der muslimischen Minderheit verantwortlich sind. Doch das ist alles andere als die Wahrheit.
In den letzten Tagen wurden wir mit Nachrichten über die Unruhen und Gewalt in Myanmar bombardiert, Hunderte von Bildern von vertriebenen Zivilpersonen und Soldaten überall. Wie sind wir an diesen Punkt gekommen?
Wie bereits erwähnt, sind Muslime eine “kleine” Minderheit, aber wie sie uns Europäern gezeigt haben, können sie sehr laut und gewalttätig sein, wenn sie beschließen, uns ihren Glauben aufzuzwingen. Ein befragter buddhistischer Mönch sagte, dass Muslime das burmesische Volk verschlingen und den Buddhismus und die buddhistische Ordnung zerstören. Muslime benutzen Gewalt, um den Islam durchzusetzen und Myanmar als islamisches Land zu etablieren. Wo haben wir das schon mal gesehen? In jedem Land mit einer muslimischen Minderheit.
1942er Genozid an Buddhisten im Bezirk Maungdaw
Anonymer Autor, 8.8.2012, Hla Oo’s Blog
(Übersetzung eines Augenzeugenberichts des Bengalischen Aufstands von 1942 aus dem Volk der MEG, aus dem birmanischen auf Englisch von Hla Oo und dann auf Deutsch von Daniel Heiniger.)
1942 begannen die Bengali-Jakhine Aufstände, bei den Einheimischen auf burmesisch als die Kalar-Jakhine Ahdikayone bekannt, Anfang 1942 von Sittwe aus, der Hauptstadt des Bundesstaates Arrakan in Burma.
Die Briten zogen sich rasch aus Burma zurück, und die indischen Soldaten der indigenen Bataillone von Rajpur und die Bengali-Muslime vergewaltigten die Frauen und Mädchen der Jakhine und töteten die Jakhine Männer und Jungen in der ganzen Stadt Sittwe während des gesetzlosen Vakuums.
Schließlich nahmen die buddhistischen Jakhine das Gesetz in ihre eigenen Hände und begannen, die britisch-indischen Soldaten und die Bengalischen Soldaten in Sittwe zu töten. Die voll ausgebrochenen Benglai-Jakhine-Aufstände breiteten sich bald auf die Vororte Myaybone, Minbyar, Myauk‑U und Kyauktaw aus.
Und als die Briten dann ganz weg waren, mussten die Bengali-Muslime aus der Region Arrakan fliehen und Zuflucht im Maungdaw-Butheetaung-Gebiet an der Grenze zu Indien und Burma suchen. Schließlich klangen die Rassenunruhen in der Region Arakan ab, als die Bemühungen der politischen Führer der Jakhine, wie U Pyinnyar-Thiha und Bonbauk Thar Kyaw, die Öffentlichkeit beruhigten.
Konsolidierung extremistischer Islamisten in Bangladesh
Bertil Lindner, SATP.org* – Hinweis erhalten von Die Apostrophen des Islam
Südasien
Nach mehreren Artikeln in internationalen Medien über die Rolle, die religiöse Extremisten in Bangladesh spielen1 — sowohl als innenpolitischer Faktor als auch als Gastgeber für internationale Terroristen, die vor dem Konflikt in Afghanistan flüchten — reagiertee die Regierung in Dhaka durch totale Verleugnung aller derartiger Berichte.2 Die Reaktion ist verständlich angesichts der schweren Abhängigkeit Bangladeshs von ausländischer Hilfe vor allem aus dem Westen. Bangladesh kann es sich nicht leisten, als sicherer Hafen für islamistischde Fanatiker und Terroristen angesehen zu werden. Doch gleichzeitig ist es unbestreitbar, dass Bangladesh im letzten Jahrzehnt eine fundamentale politische und soziale Transformation durchlaufen ist. Eine neue Sorte Nationalismus mit islamistischem Einschlag ersetzt Stück für Stück den säkularen bengalischen Nationalismus, der die Basis ist für die Staatlichkeit Bangladeshs. Ausserdem haben Geheimdienstbeamte, lokale Journalisten und Nichtregierungsorganisationen (NGOs) es geschafft, mehrere terroristische Trainingslager im Land auszumachen, vor allem im gesetzlosen Südosten, der an Myanmar grenzt.
