Jeffrey Goldberg, 16. 10. 2015, TheAtlantic.com
Die Messerstecherattacken auf Juden in Jerusalem und anderswo sind nicht auf palästinensische Frustration über Siedlungen zurückzuführen, sondern auf etwas tieferes.
Im September des Jahres 1928 stellte eine Gruppe von jüdischen Einwohnern von Jerusalem eine Bank vor der Westmauer des Tempelbergs auf, für den Komfort der älteren Betenden. Zusätzlich brachten sie eine Trennwand aus Holz mit, um die Geschlechter während des Gebets zu trennen. Muslimische Führer in Jerusalem betrachteten die Einführung von Möbeln in die Gasse vor der Wand als eine Provokation, Teil einer jüdischen Verschwörung, um langsam die Kontrolle über den gesamten Tempelberg zu übernehmen. Viele der Führer der palästinensischen Muslime glaubten — oder behaupteten, zu glauben — dass Juden eine Reihe von historischen und theologischen Verbindungen zur Klagemauer und auf den Berg, dem Gelände der Al-Aksa-Moschee und der Felsendom, fabrizierten, um das zionistische Projekt voranzubringen. Dieser Glaube forderte die muslimische Geschichte heraus — der Felsendom wurde von arabischen Eroberern Jerusalems auf der Stätte des zweiten jüdischen Tempels erbaut, um seine Erinnerung zu ehren (der Ort war zuvor von den christlichen Herrschern Jerusalems als eine Art von Tadel des Judentums geschändet worden, die verachtete Mutterreligion des Christentums). Juden selbst betrachten den Berg als heiligsten Ort ihres Glaubens. Die Westmauer, eine grosse Rückhaltewand aus der Zeit des Zweiten Tempels, ist nur ein Ersatzheiligtum.