Soeren Kern, 5.5.2016, Gatestone Institute

• Kritiker argumentieren, dass durch das Aufspringen auf den fahrenden Zug der muslimischen Mode europäische Marken den sichtbaren öffentlichen Ausdruck des Islams in Europa fördern – und muslimische Separation statt Integration.
• „Wenn Modemarken das dünne Image mit anorektischen Models loben, dann sagen wir, dass das für die Gesundheit der jungen Frauen gefährlich ist. Wir können auch sagen, dass die gleichen Marken, wenn sie islamische Kollektionen fördern, ein Image fördern, das für die Rechte und Freiheit muslimischer Frauen in Frankreich gefährlich ist. … in vielen französischen Quartieren sehen wir immer weniger Frauen draussen auf der Strasse, in Cafés. Wir sehen, dass immer weniger Frauen frei in ihrer Nachbarschaft leben.“ – Laurence Rossignol, Frankreichs Ministerin für Familien, Kinder und Frauenrechte .
• Die französische Feministin Elisabeth Badinter warnte davor, dass Kulturrelativismus verhindert, dass die Franzosen den alarmierenden Anstieg des Islamismus in Frankreich wahrnehmen. Sie fügte hinzu, dass die Toleranz „sich gegen jene gewandt hat, denen sie zu helfen gemeint war,“ mit dem Ergebnis, dass sich „der Schleier unter den Töchtern unserer Nachbarschaft ausgebreitet hat“ aufgrund von „steigendem islamischem Druck.“

Links: Marks & Spencers Paisley-Druck-Burkini. Rechts: Ein Outfit aus der Dolce & Gabbana Abaya und Hijab-Sammlung

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Ingrid Carlqvist, 16.5.2016, Gatestone Institute

• Die Bibliothek in Arvika überrascht Besucher durch das Angebot arabischer Sprachkurse. Viele Schweden fragen sich, ob nicht ein Angebot von Schwedisch-Kursen für arabischsprachige Einwanderer produktiver wäre. Die Bibliothek bietet jedoch keinen derartigen Dienst.
• Die Einwanderungsbehörde veröffentlicht am 8. April einen neuen Bericht mit dem Titel „Sind Sie verheiratet?“, der zeigt, wie seine eigenen Sachbearbeiter Kinderehen ermöglichen.
• Schwedischen Behörden haben Hunderte von polygamen Ehen unter den Einwanderern gebilligt, wie Jura-Professor Göran Lind am 4. April zeigte.
• Ein Asylbewerber wurde am 23. April verhaftet, weil er unter anderem seine Frau in den Kopf getreten hatte. Nach Angaben der Polizei wurde der Mann wütend auf seine Frau, weil sie Schwedisch lernen wollte.

Salahaden Raoof (links), Sprecher der Grünen Jugend in Malmö, Schweden, erschien live im Fernsehen mit dem Rabia-Zeichen – ein Vier-Finger-Gruss zur Unterstützung der Muslimbruderschaft. Er durfte seinen Posten behalten nach der Feststellung, dass er „es nicht wieder tun werde.“ Bild rechts: Mohamed Morsi, ein Muslim-Bruderschafts-Führer und Ägyptens gestürzter Präsident, popularisierte das Rabia-Zeichen.

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Fred Maroun, 7.5.2016, Gatestone Institute

• Die arabische Welt akzeptiert heute noch nicht das Konzept eines jüdischen Staates in welcher Grösse oder Form auch immer. Selbst Ägypten und Jordanien, die mit Israel Friedensabkommen unterzeichnet haben, akzeptieren nicht, dass Israel ein jüdischer Staat ist, und sie fördern weiterhin antisemitischen Hass gegen Israel.
• Während Israels Unabhängigkeitskrieg wurden die Juden aus dem Gazastreifen, der Westbank und Ost-Jerusalem ethnisch gesäubert, und in den folgenden Jahren wurden sie ethnisch vom Rest der arabischen Welt gesäubert.
• Juden fordern das Recht, zu existieren, und zwar auf dem Land als ebenbürtig zu existieren, wo sie während mehr als dreitausend Jahren existiert haben und kontinuierlich hingehörten.
• Wir würden eher behaupten, dass der Konflikt um „Besatzung“ und „Siedlungen“ geht. Die Juden sehen, was radikale Islamisten jetzt Christen und anderen Minderheiten antun, die auch seit Tausenden von Jahren im Nahen Osten waren, bevor der muslimische Prophet Mohammed überhaupt geboren wurde.
• Der wahre arabische Groll gegen die Juden ist, dass sie überhaupt existieren.

Im Mai 1948 vertrieb die jordanische arabische Legion alle rund 2000 Juden, die in der Altstadt von Jerusalem lebten und legte dann das jüdische Viertel in Schutt und Asche.

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Khaled Abu Toameh, 26.4.2016, Gatestone Institute

• Der Samaritaner-Vorfall zeigt unter anderem, wie die Palästinensische Autonomiebehörde (PA) religiöse Minderheiten in den palästinensischen Gebieten behandelt. Die kleine Gemeinde von Samaritern in der Westbank steht nun vor einer schwierigen Wahl: Weiter mit der Palästinensischen Autonomiebehörde leben und ihre Einschüchterung akzeptieren oder an einen sichereren Ort umzuziehen.
• Bei einem weiteren Schlag für palästinensische Christen wies die PA kürzlich Forderungen ab, Ostern als offiziellen Feiertag einzustufen.
• Die PA hat eine langjährige Politik der Bekämpfung der „Normalisierung“ mit Israelis, und das ist nur ein einzelnes, unangenehmes Beispiel. Doch diese Kampagne richtet sich nicht nur gegen die jüdischen Siedler, sondern auch gegen Juden, die in Israel leben.
• Dabei ihre wahren Farben zeigend, zögern die Aktivisten nicht, auch Juden, die die Palästinenser unterstützen, zu attackieren. Schläger griffen Menschen wahllos an, darunter Filmcrews, europäische Aktivisten und sogar palästinensische Teilnehmer.

Bild: Samaritaner in Nablus feiern Pessach im April 2014.

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