Matthias Kuntzel, Frühling 2017, fathomjournal.org

Ägyptens Präsident Gamal Abdel Nasser spricht in Mansoura, Ägypten, zu einer Menge. Foto von https://www.goodfreephotos.com.

Matthias Kuntzel

Matthias Kuntzel ist Autor des preisgekrönten Buches Jihad and Jew-Hatred: Islamism, Nazism and the Roots of 9/11. In diesem Aufsatz über intellektuelle Geschichte argumentiert er, dass die Hauptursache für die Entscheidung von Nasser, Israel im Jahre 1967 zu zerstören zu drohen, und die anschließende Begeisterung seiner Anhänger ein ‚antisemitischer Impuls war, von der Nazi-Periode in die Nachkriegszeit übernommen und dann an die nächste Generation weitergegeben.‘ Es war nicht Israel oder Zionismus, die den Krieg von 1967 provozierten, sondern „der latenten Anti-Zionismus und Antisemitismus in der arabischen Welt“ sowie die Tatsache, dass „Nasser von den selben zerstörerischen Gefühlen ergriffen war, die er in den Massen hochpeitschte.“

EINFÜHRUNG: DER NICHT-BEGANGENE WEG

„Es ist Zeit, mit der Demagogie aufzuhören; Der Krieg mit Israel ist unmöglich!“ Dies war die Botschaft des tunesischen Präsidenten Habib Bourguiba an die arabische Welt im März 1965. Die palästinensischen Araber, dachte er, sollten einen moderaten und flexiblen Ansatz verfolgen, einschließlich der Anerkennung des jüdischen Staates zu den Bedingungen der Teilungsresolultion der Vereinten Nationen. Araber und Israelis ‚wären in der Lage, nach der Loslösung vom Hass in Harmonie miteinander zu leben‘, argumentierte Bourguiba. ‚Die palästinensische Angelegenheit fordert eine friedliche Lösung, in der es weder Sieger noch Opfer gibt.‘ ^[1]

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Benjamin Weinthal, 15.4.2017, Jerusalem Post

Pastor „fördert den theologischen Antisemitismus“, laut NGO Monitor.

Palästinenser gehen an einem Schild vorbei, das zum Boykott von Israel auffordert, das in Bethlehem an eine Mauer gemalt wurde. (Foto Kredit: AFP FOTO)

Der grüne Ministerpräsident von Baden-Württemberg, Winfried Kretschmann, überreichte Ende März persönlich einem lutherischen Pfarrer im Westjordanland, der die Zerstörung Israels befürwortet, einen Scheck über € 30.000.

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Michael Walzer, Frühling 2017, fathom

Israelischer Militärpolizist dirigiert die Verschiebung von IDF-Panzereinheiten, die am 7. Juni 1967 in das Gebiet der Altstadt von Jerusalem vorrücken. Foto von Spector Ze’ev, GPO.

Der Autor Michael Walzer

Als einer von Amerikas führenden politischen Denkern schrieb Michael Walzer sein bahnbrechendes Buch Just and Unjust Wars im Jahre 1977. Das Buch wurde ein Jahrzehnt früher geboren, als sich Walzer, als Anti-Vietnamkrieg -Aktivist, dabei wiederfand, Israels Präventivschlag gegen Ägypten zu verteidigen. „Ich musste die Politik der Differenzierung erklären“, erinnert er sich und macht deutlich, dass „Kriege gerecht und ungerecht“ sind.

Ein paar Wochen lang rannte ich im Jahre 1967 in den USA herum und gab Reden gegen den Vietnamkrieg. Ich war ein Aktivist im Vietnam-Sommer, einem Versuch, eine Anti-Kriegs-Gemeinschaft zu zu produzieren, die sich in amerikanischen Städten organisieren sollte. (Meine eigene Stadt war Cambridge, Massachusetts.) Ich hatte eine Standardrede, die scharfe Kritik am Krieg, und noch mehr am Verhalten im Krieg, übte. Und dann, plötzlich, redete ich auch eine Verteidigung des israelischen Präventivschlags gegen Ägypten. Mein Publikum war skeptisch, oft feindlich eingestellt. Sie waren zumeist Anti-irgendein-Krieg – oder zumindest gegen jeden amerikanischen und bald jeden israelischen Krieg: Selektive Pazifisten. Aber es gab auch amerikanische Falken, Verteidiger des Vietnamkrieges, die von mir wissen wollten, wie ich meine Opposition gegen einen Krieg vereinbaren konnte mit der Unterstützung des anderen. Ich musste die Politik der Differenzierung erklären: Kriege sind gerecht und ungerecht. Dieser Moment war der Ursprung meines Buches Just and Unjust Wars, das 10 Jahre später herauskam.

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