Unbekannter Autor, 31.8.2017, Religion Mind, übersetzt aus dem Englischen
Während über Zwischenfälle berichtet wird, gewalttätige Angriffe in Südthailand eskalieren, ist es unerlässlich, die Geschichte der islamischen Angriffe auf Thailand darzulegen, um jegliche Missverständnisse, die dem burmesischen Beispiel ähneln, zu vermeiden.
Wenig wissen die Leute von der Ausbreitung extremistischer Angriffe auf Buddhisten in der Region, besonders auf die wenigen verbliebenen buddhistischen Nationen in der Region.
Wie die Buddhisten Thailands die moralischen Skrupel, die ihnen der Buddhismus in Sachen vollständiger Gewaltverzicht auferlegte, vorübergehend überwanden und eine Gegenoffensive gegen die Dschihadis einleiteten, die im 17. Jahrhundert den Süden Thailands zu verwüsten begonnen hatten, ist nicht bekannt. Nur um wieder in die Apathie der Gewaltlosigkeit zurückzudämmern, um eine weitere Angriffsrunde der muslimischen Malaien seit den 1980er Jahren einzuladen, die vor allem nach dem 11. September eskaliert sind. Doch die Thais haben den Dschihad zurückgeschlagen, um Thailand als buddhistische Insel inmitten eines muslimischen Ozeans zu erhalten.

Muslimische militante Extremisten der Jemaah Islamiyah töten Buddhisten in Thailand


Muslime machen weniger als 10% der Bevölkerung Myanmars aus, doch Sektierertum wächst im Staat. Warum fragst du? Die Mainstream-Medien würden sagen, dass die Buddhisten für ihre Intoleranz und Gewalt gegenüber der muslimischen Minderheit verantwortlich sind. Doch das ist alles andere als die Wahrheit.
1942 begannen die Bengali-Jakhine Aufstände, bei den Einheimischen auf burmesisch als die Kalar-Jakhine Ahdikayone bekannt, Anfang 1942 von Sittwe aus, der Hauptstadt des Bundesstaates Arrakan in Burma.


